開悟前，砍柴挑水吃茶；悟道後，行者去劈柴打水吃茶，問老僧:“妳得道前做什麽？”老和尚說:“砍柴挑水做飯。”行者道:“道如何？”老和尚道:“砍柴挑水做飯。
”齊天又問，“什麽是道？"老和尚回答說:"在我得到它之前，砍柴的時候記得挑水，挑水的時候記得做飯；“得道後砍柴就是砍柴，挑水就是挑水，做飯就是做飯。”茶學上有壹句話，喝茶可以與禪結緣，喝茶要有禪味。
晚唐時期，壹位趙州僧人以在古觀音寺(今河北柏林禪寺)“飲茶”的方式邀請士人參禪，方便他們入佛。《五光會元》第四卷記載唐代高僧趙周禪師問新僧:“妳來過嗎？”和尚回答:“我去過。”趙周道:“有茶！”問另壹個和尚，和尚回答說:“我沒到。”
趙周也道:“有茶！”後來，醫院的老板問趙舟:“妳為什麽去易雲喝茶，卻從來不去易雲喝茶？”趙舟打電話給醫院的老板，老板答應了，但趙舟還是說:“去喝茶吧。”所以“趙州去吃茶”就成了禪宗的壹大公案。
如果妳努力尋找美，美就會找到妳；如果妳努力尊重別人，妳也會得到別人的尊重；如果妳努力幫助別人，妳也會得到別人的幫助。生活就像回聲，無論妳送什麽，它都會回來。
說到做事，最重要的兩個字就是“用心”。所謂用心，不是說妳只專註做壹件事，而是說妳要全身心投入去做，用心去做，努力做到最好，做到應該的樣子。只有這樣，妳才能把它做得深入、細致、透徹、完整、完美、生動。
擴展數據:
“公案”起源於晚唐，興盛於五代兩宋。據計算，禪宗約有1700例。平時也就四五百左右。公案的大部分內容都與實際禪修生活息息相關。禪師示法時，用問答、動作，或兩者並用，開導弟子，頓悟。
這些內容都有記載，這就是禪案。這幾年所謂的佛教文化熱，很大程度上就是禪文化熱。為了讓大家對禪宗知識有壹個初步的了解，本書編者精選了200個案例，進行了簡要的講解，以便人們正確認識禪宗文化，走近禪宗文化。
有人問:誰是有機會被稱為個案的佛？嶽:辦案人是俞恭福的案子。法在何處，王道治亂，真在斯。大眾同於聖人，天下同於其道。案例是聖人筆記的正文。
有世界的地方就沒有政府，有政府的地方就沒有案件。遮而取法，欲破天下不正者也。案子破了，就用法律，天下用法律；王道之，天下之常王。
禪宗祖師語錄是他們禪的內在經驗記錄，不僅是個人傳記，也是對佛教的記述，因為在他們那裏，人與佛是唯壹的，人是佛，佛是人。他們之間回答問題的機會後來被稱為破案。
基於《碧巖錄》、《雲起吳征集》、《中峰廣錄》的解釋，大意是:‘公案為政案，故斷是非；祖先們展示了機器使用的語言和動作，所以他們切斷了自己的錯誤觀念。“這樣壹來，公案是隱喻的，祖宗的掛是隱喻的，比喻和比喻很合適。
參考資料:
百度百科-禪宗公案