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畢竟,世界只是壹個小小的地方。唐代詩人的《送別都督赴蜀》。

知音遍天下,遠在天邊近在眼前。描述同樣的想法和感受;不管妳離得多遠,妳都能感覺到很近。

全詩的具體內容是:

隔著三秦之墻,隔著壹層霧,隔著壹條河。

我們悲傷地告別,我們兩個官員走向相反的方向。

畢竟,世界只是壹個小小的地方。

妳為什麽要在岔路口徘徊,孩子* * *拿著毛巾。

白話翻譯:

在三秦古國,長安城墻的宮闕是拱形的。風煙滾滾,看不到周樹閩江武進。

當我和妳握手告別時,我有相互的同情;妳我都是遠離家鄉,出去當官的人。

只要四海有妳,我的朋友,我的朋友,就像在壹起,無論我們相隔多遠。

請不要在岔路口傷心地哭泣;像深情的青年男女,在彼此的衣服上揮淚。

全詩賞析:

這首詩是著名的送別詩,是詩性的安慰妳不要在離別時悲傷。第壹句嚴格對立,第三、四句壹脈相承,聲調散亂,化實為虛,文境跌宕。“然而,中國持有我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居”,其山峰突出,高度概括了“深厚的友誼,山河難以抗拒”的場景,並在結尾指出“送行”的主題。

全詩開闔頓挫,脈動流轉,意境曠達。送別詩中的哀愁,色調鮮明,語言清新高遠,內容獨特。這首詩洗去了以往送別詩中的苦澀和纏綿狀態,體現了詩人的遠大誌向、豁達情趣和曠達胸懷。成為遠在千山的朋友之間表達深情厚誼的不朽名句。

"隔三秦之墻,隔五河之霧"。“闕”是宮殿前的瞭望塔。“城闕”指唐朝的帝都長安。“三秦”是指長安附近的關中地區。【1】秦末,項羽將此地劃分為三國,故後人稱之為三秦之地。“輔助”“輔助”可以理解為護送。“輔三秦”就是“輔三秦”。關中廣闊的曠野守衛著長安,這句話指的就是送別的地方。"穿過使五條河流合二為壹的薄霧"。“五津”是指四川省冠縣至犍為的岷江五渡。遠遠望去,只見四川的風、塵、煙無邊無際。這個句子是關於杜少甫要去的地方。因為朋友要從長安去四川,兩地自然和詩人的感情聯系在壹起。詩的開頭沒有說再見,只是描繪了這兩個地方的情況和風貌。告別的感覺在裏面很舒服。

詩人在長安,連三秦之地都很難壹眼看到,千裏之外的武進更是看不到。超越常人的視野,用想象的眼光看世界,“黃河之水如何移出天界,入海洋,壹去不復返”,從河源看東海。“曲塘峽口曲江頭,萬裏風煙遇蘇秋”,從三峽就能看到長安。詩用誇張的手法,以壯美的境界開篇。送別詩壹般只關註嚴羽、楊誌、眼淚和不同的酒燈。

"我們悲傷地互道再見,我們兩個官員走向相反的方向"。離開對方意味著什麽?對於那些為了當官而背井離鄉的人來說,已經有了壹次沈重的離別,在招待所的互道再見又增添了壹次沈重的離別;裏面有無限的悲傷。前兩句高八度,精確嚴謹,韻味深長,對仗不求工整,疏疏落落。雖然當時法律詩沒有壹套嚴格的規則,但它有其獨特的美。詩形成了跌宕起伏,讓人感覺變化莫測。

第五、六句,境界由狹隘變為宏大,意境由悲愴變為豪邁。“然而,只要中國保持我們的友誼,天堂仍然是我們的鄰居”。遠離朋友是分不開的。只要身在四海,就算是天涯海角,也只是像近鄰壹樣。什麽是阿沁和阿舒?展示友誼是永恒的,無處不在的,表達的感情是樂觀豁達的。

結尾兩句“何必在岔路口磨蹭,小孩子* * *拿毛巾。兩行詩貫穿壹句話,意思是:“在這個我們即將分手的岔路口,不要哭著和那個小孩子告別!“是對朋友的提醒,也是對自己感情的告白。”緊接著前兩句,在壹個很高很陡的地方突然陷入浮雕,然後結束。以音樂為例;音樂的結尾,在最精彩的地方戛然而止,有的卻不得不拖著結束。

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