看壹個人的“八字”，最恰當的方法，首先得要分清這個八字日幹的強弱與旺衰。進而分清誰是朋友，誰是敵人；誰是可以依靠與團結的物件，誰是攻克和排斥的目標。誰的陣線不明，立場不清；似敵非敵，似友非友；或者亦敵亦友。也就是八字中的喜、用、仇、忌、閑等五種勢力。其中最為關鍵的是要找出八字的“用神”。那麽，怎樣找出八字中的“用神”呢?這就要從八字中的格局說起。
壹般說來，就命局與日幹的關系，命格可以簡單的分為兩類：壹類是扶抑格；壹類是從勢格；或者說，壹種是普通命局，壹種的特殊的命局。
壹、扶抑格如何選取用神；就扶抑格來說，也可以分為兩類：壹種就是偏強，壹種就是偏弱。取用原則扶弱抑強。偏弱，喜用就是扶住自己的印星和比劫；偏強喜用就是可以制身的官殺，能夠泄身的食傷，能夠消耗自己的財星。
不過，這種只是概而言之，不是很精確；稍微精準壹些的講，還得結合八字結構，所體現的病竈和氣機來定。具體說來，大體如下：
1、取用為官殺的條件；命主身強，比劫最旺的人，首取官殺制身為用。因為對付比劫，最為有效的手段，只有官殺。如果是印星導致的身強，則無法取官殺為用；尤其是日幹弱，印星導致身強的人，就更為嚴重。
2、取用為財星的條件；
八字中最大的病竈在印梟，因為印梟強旺而導致的身強。這種時候，最大的用神則是財星。因為對付印梟最為有效的手段就是財星，其次，可以用食傷輔佐。
3、取用為食傷的條件；八字中身強，最大的病竈，比劫旺，比劫可以奪財，而官殺不顯、不現，或者弱極，用不起來的情況下，則要用食傷來通關，扶助財星。八字從其比劫的人，則可以用食傷。身弱殺旺的人，局中無印，亦可取食傷為用。
4、取用為比劫的條件；八字中身弱財旺的人，首先得用比劫，因為對付財星最為有效的手段就是比劫；印星只能視為輔佐比劫的喜神。
5、取用為印梟的條件；八字身弱食傷旺、官殺旺，首先得用印梟；因為對付官殺和食傷，最好是印星制克，或者化泄；輔佐印星的選取，則要根據八字結構來定。比如：
八字中官星被食傷制克厲害；或者有渠道生助印星的，且原局無比劫的可以取官殺的來輔佐印星；或者印星力量很弱，食傷力量很大，印星鬥不過食傷的，亦可以取比劫通關；或者純粹的官殺旺，亦可取比劫來輔佐印星。
對於身弱，財星旺，而局中日幹強根的，最好是梟印，官星和比劫可以為輔佐。
二、特殊格局從格的用神選擇；就從格來說，大體可以分為：從強和從弱。從弱的則有：從官、從兒、從財三種；從旺的則有：從印和從比的兩類。
凡是從格，皆取八字中勢力最大的壹方，作為用神，能夠生扶用神的則是喜神；能順其用神氣勢的盜泄，亦可稱為喜神；導致格局變格、破格，則是忌神和仇神。
從官的人，八字中的用神則是官殺，喜神則是財星；食傷、比劫則為仇為忌。印星雖然順其官殺氣勢，不過，改變了格局，也是忌神；不過也有閑神的成分。
從財的人，自然用神則為財星，喜神則是食傷，官殺泄掉用神，但是順其氣勢，也屬忌神，但是沒有破格之憂，自然屬於閑神。
從兒的格局，自然取食傷為用，比劫為喜，財星也為喜，因為兒喜見孫，不過，財星不可過旺和過弱。過旺，則格局可能變成了從財；過弱，則怕成為零暗從兒格。忌神則是官殺，仇神則為印星。
從印的人，用神則是印星，喜神則是比劫和官殺，最忌財星，其次則是食傷。
從比劫的人，用神則是比劫，喜神則是食傷和印星。
三、幾種特殊情況；不過，對於八字中日幹太旺，或者太弱的人，且沒有達到弱極，或者旺極的人，用神的選擇，則另有玄機：
太旺，是指八字中處於壹種類似假從旺的狀態。日幹和印星的力量占全局力量的60%-80%，同類五行的字數達到4-6個；或者只有1-3個克泄耗的字。取用原則是泄，生、克、扶都不行。不過，也要分清具體情況：
如果，屬於比劫導致的太旺，其中比劫的力量大過印星，則只能取用是泄秀的食傷，印比生扶都不行；如果是印星的力量大過比劫，屬於印星導致的印比同旺，則食傷無法入局，取用的選擇是比劫，生克扶都不行。
太弱，是指日幹同類五行字數在3個壹下，且沒有強根，即使有強根，但是遠隔日主，且逢嚴重制克與合化。日幹力量只占全局力量的8%以下。這種情況，只適宜克和克，不宜生和幫。
日幹太弱，食傷強旺，取財星為用；財星強旺，取官殺為用，財星輔佐；官殺強旺，取官殺為用，不可見印；如果官殺不是特別強，也可以見印。幹太弱，印星強旺，取比劫為用，克印耗印都不行。
四、八字趨向中和的；