南唐“文房四寶”是指安徽宣城的諸葛筆、徽州的李廷貴墨、安徽徽州的誠信堂紙、安徽婺源的衛龍硯。
自宋代以來，“文房四寶”指的是徐安畢(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙縣)、宣紙(安徽宣城涇縣)、佘艷(安徽徽州歙縣)、閆濤(甘肅卓尼)、端硯(廣東肇慶，原名端州)。元朝以後，湖筆(浙江湖州)逐漸增多。
安徽宣城是中國文房四寶最正宗的產地，是享譽世界的“中國文房四寶之鄉”。宣城出產的宣紙(涇縣)、宣筆(涇縣/景德)、徽墨(績溪/景德)、宣硯(景德)享譽世界，為歷代文人所追捧。
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眾所周知，“文房四寶”指的是四種書畫用具，即筆、墨、紙、硯。但是“文房四寶”這個詞從何而來？什麽時候開始的？但仍有未完成的解決方案。比如《辭海》中的“文房四寶”是這樣的:“舊時是筆、墨、紙、硯四種文具的統稱。這項研究被稱為研究。北宋時，蘇易簡寫了《文房四書》和《文房四寶》，記述了這四種文具的種類和事實。”
《辭海》的模糊之處在於:《文房四寶譜》的作者是誰？有別人嗎？還是蘇易簡(958-997)本人？如果是蘇本人，那麽“文房四寶”這個詞應該是提出來的。然而，在包括蘇易簡作品的各種文獻中，如《叢書》中，書名為《書房四篇》，但沒有人指出《書房四篇》的作者是蘇易簡。換句話說，“文房四寶”這個詞和蘇易簡作品的名字沒有直接關系。
故宮博物院收藏的文房四寶，多為清代名師所制，皇室所用。其用料考究，工藝精湛，代表了中國幾千年來文具的發展水平和能工巧匠的創作智慧和藝術才華。是文具中的瑰寶。
“文房四寶”不僅是壹種實用價值很強的文具，還是壹件集繪畫、書法、雕塑、裝飾於壹體的藝術品。2007年，中國科學院科技史研究所、中國文房四寶研究會向聯合國教科文組織申報水墨為世界級“非物質文化遺產”。
筆、墨、紙、硯各有所用，互有講究。所謂“名硯清水，古墨新發，舊筆舊紙”合二為壹，進而寫出我們的文字，成為我們獨特的傳統書法藝術，它不僅僅是供我們自我欣賞，而是越來越受到世界各國人民的重視和珍惜。]毛筆:又稱毛筆硯，用於檢查墨色深淺或理順毛筆，常制成葉形。
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