在古代日本，打仗的時候，武士(尤其是上層武士)的頭盔很有異國情調，但奇花異草就是奇花異草，這些看似奇特的頭盔是有用的。
1，清除。頭盔的主要作用是保護頭部，古代日本戰爭中大量使用弓箭。日式弓的奇怪之處在於，日式弓的穿透力很強，但是曲線射擊不怎麽樣，穿透力和精度都不高。但是戰鬥的時候，妳不會給對方太多機會拍平，所以妳只有拍曲線。這時，這些奇妙的頭盔可以有效地阻擋來自空中的箭。比如妳用弓箭從遠處射壹個人不難，但是如果那個人站在樹下，樹枝會在壹定程度上擋住妳的箭，所以妳很難射中，對吧？
2、威嚴。頭盔越是奇妙，越能體現出高級武士的威嚴，尤其是作為壹名著名武士。在古代日本，士兵都是臨時征召的，所以基本都不認識。這時候為了便於指揮，需要兩樣東西。第壹個是士兵背上印著家徽，第二個是指揮官的奇妙頭盔。
我給妳舉個例子。日本戰國時期，蛯原姫奈之戰，武田VS德川+尾田聯軍，當時忠於武田家族的山縣昌景率先出兵。結果，他鮮紅的盔甲和奇妙的頭盔暴露了他的身份。這時，德川家的將軍本多忠勝大喊壹聲“那個人是山縣昌景”，頓時數十支火槍齊發，把山縣昌景打成了馬蜂窩。。。
3、嘲諷與憎恨，如果能殺死古代著名的敵方將領或大將，自然是壹大成就，但是東道主如何才能找到對面的將領呢？然後只看頭盔，頭盔越明顯，將軍肯定是正確的。如果能打死，打完肯定有獎勵。而對面也是這麽想的，因為我的頭盔很明顯，所以敵人肯定會以我為目標強攻，敢攻的敵人自然不是等閑之輩。這個時候我只需要等他來殺了他，我也可以建功立業。
我給妳舉個例子。在日本戰國時期的關元決戰中，西涼軍所屬島津家族的族長島津義弘眼看自己即將敗北，急得想自殺。這時，他的侄子島津朋弘過來勸他，他作為島津家的壹家之主不能在這裏解釋，因為敵人太多了。他侄子說沒關系，敵人肯定會瞄準妳的腦袋，妳只需要跟我換盔甲，讓我穿上妳的盔甲吸引敵人火力，然後妳就可以趁機突圍了。島津義弘這麽做後成功突圍，侄子死了。這就是仇恨的最好案例。
日本是壹個特殊的國家。時至今日，神社、博物館，甚至私人收藏家的家中，都藏有豐富的各個時期的古代盔甲和武器，其數量和保存完好的程度都是世界之最。有人說這是武士道精神的體現，但我認為造成這種獨特現象的主要原因是陳先生在《中國與日本》壹書中對日本民族性的分析。陳先生認為，日本是世界上文物保存最完善的國家，因為日本的大量知識來自外國(主要是中國)，而這些知識又與其本土文化相結合，形成了所謂的日本文化和日本精神。當初，唐使節冒著生命危險，不遠萬裏來到中國，獲取各種文化和知識。因為來之不易，漸漸變成了日本人對各種掃帚的極端自尊。不僅體現在武學上，在日本也能找到大量關於中國古代死亡故事的書籍，這就是很大的旁證。此外，陳老師還認為，日本是壹個非常重視血源的民族。從這壹判斷可以推斷，盔甲和武器往往被武士家族視為傳家寶，成為貴族血源的象征，因此會被廣泛收藏和保護。
日本盔甲由竹子、皮革、麻繩和華麗的裝飾制成，是只有上層武士才能使用的奢侈品，但實際防護並不那麽好。壹句話，華而不實。後面的腳家具應該是室町戰國的，結構上和西方的板甲差不多，但很少是鋼制的，防護性也遠不及米蘭白甲，但從審美角度來看確實是不錯的工藝品。另外日本武士頭盔的前座很有特色，而且是世界唯壹。
日本盔甲的形制非常獨特，日本人對其傳統盔甲的各個部分都進行了深入細致的研究——但是，要全面把握其特點，還需要了解其產生和發展的過程。