日本的盔甲是另壹種極端日本盔甲，也是東方國家的代表之壹，基本上日本的盔甲也是職業的武士階級穿的，日本的戰爭型態主流是運動戰，而且兵不厭詐，盔甲的設計註重相當的運動性，需要輕便但有壹定防護力的盔甲，所以主流是藤甲，大致上是用壹些質輕的材質壹片壹片接合起來，然後外層貼附鐵皮，蒙古征日之前的戰術主要是騎射，戰爭型態上是武士群間的械鬥，主要就是這樣的盔甲。但後來，戰爭的規模越來越大，戰爭型態也日趨復雜，盔甲也因此有日本盔甲了長足的發展，防護是越來越全面，後來又有西人傳入的西洋甲，影響了日本盔甲的發展，出現了所謂的南蠻甲（織田信長首先使用），此外日本的盔甲還有個特色，就是華麗誇張的頭飾以及恐怖的面具（描繪鬼怪的模樣等），豐臣秀吉派兵侵略朝鮮時，據說朝鮮的軍隊在黑夜裏第壹次目睹這些牛鬼蛇神似的軍隊登陸，紛紛不戰而逃。這時期的日本盔甲與日本刀也因為制品的精良，成為壹個重要的貿易外銷品。
為何日本武士盔甲做得如此猙獰？日本武士是出現於10世紀到19世紀在日本國內的壹個社會階級。作為日本武士的盔甲，其設計與日本武士的工作、社會地位具有密切的關系。日本武士盔甲設計的如此威嚴（恐怖）主要是長期歷史發展的產物，主要存在以下幾個方面的原因：
日本武士崇尚武力，且戰鬥的情況較多，在戰鬥過程中威嚴（恐怖）的盔甲可以震懾敵人。使敵人產生恐懼，從而增加了戰勝敵人的機率。其實這壹方面的原因和南北朝時期的北齊蘭陵王在作戰時戴上恐怖的面具達到的效果是壹樣的。
在日本的古代武士地位較高。十世紀時日本的朝廷無力鎮壓地方勢力的叛亂，不得不借助各地武士的力量，武士更進壹步得到了中央的承認，成為日本的特權統治階級。因此日本的武士的盔甲設計的如此威嚴,以突顯其地位的崇高。同時也了震懾平民，使得平民不敢反抗，從而也不能夠生出僭越之心。
日本武士崇尚武士道精神。武士道精神最初倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽，但作為封建幕府時代政治的產物，吸收儒教和佛教某些表面的東西不是它的真諦，儒教和佛教思想中不能滿足武士道的都被日本民族固有的神道教充分提供。
武士道精神在人格上容易導致極端的兩重性：自狂而又自卑，信佛而又嗜殺，註重禮儀而又野蠻殘暴，追求科學而又堅持迷信，欺壓弱者而又順從強者。由於其具有殘暴、弒殺性，也是其盔甲設計得威嚴（恐怖）的壹個重要來源。
日本盔甲是不是模仿唐朝盔甲平安時代初期的盔甲是直接照搬唐朝的
但是日本島不怎麽產鐵，所以盔甲並不是完全像唐朝，而是用許多木片連接起來的，不要以為木片做的鎧甲就不牢固了，日本作為島國雖然不產鐵，但是充足的雨水和陽光讓木頭材質非常的好
各種，日式鎧甲有多少種？在日本的甲胄體系中日本盔甲，最為重要的甲胄類型要算大鎧日本盔甲，腹卷，胴丸，當世具足。
日式鎧甲多種多用主要因為是大名自己的設計，不像其日本盔甲他國家的統壹配發，但主要由竹片制造，用於防禦武士刀，相對而言實用性不強，但藝術價值很高
大鎧起源於兩檔式掛甲，在平安時代中期就已經出現。與壹般人的認識不同，大鎧並不是完全由竹木制成的，出於提高防護能力的目的，其中在重點部位也運用了鐵制材料。壹套完整大鎧的重量超過30公斤的重量。
室町時代 的「腹_」
腹當和腹卷都是最早出現在鐮倉時代後期的步兵用輕型鎧甲。因為是提供給缺少資金的低級士兵所使用的，所以腹當和腹卷的結構都要簡單很多，也沒有那麽多的裝飾性結構。
胴丸
胴丸在平安中期出現，和大鎧壹樣都起源於日本原始的掛甲。但是胴丸的定位在壹開始就和大鎧不同，主要作為下級武士所著用的鎧甲，因而其結構和裝飾性上都有很大的差別。
當世具足
當世具足出現於室町中期，其語意即為“現代盔甲”。不過事實上這個名稱最早出現於江戶時代，當時的人將江戶時代前的甲胄稱為“昔具足”，而把當時的甲胄稱為“當世具足”。
就以日本盔甲我壹個古代軍迷來講日本由於缺鐵造好的鎧甲成本太高，而且日本戰國前的戰爭由於他們的武士精神導致戰鬥的方式是怪異的，講究壹對壹作戰，在戰國後才有所改變，日本鎧甲的華麗多過實用（其他國家將軍用這麽張揚的鎧甲絕對死得最快），日本動漫對他們的鎧甲大多是過分誇張的，對武士刀也是，他們動漫的武士刀大多永不卷刃，這是不可能的，建議別太較真那是假的，想那些看壹百人都不卷刃的名刀都是假的，名刀是有，但卷刃也是肯定的