那時候無論男女都很講究生活質量。比如中後期，女性非常前衛，愛趕時髦，而男性熱衷於性開放.如蘇州文人朱允明、唐伯虎，他們是當時的風流人物，行為放蕩，吃喝嫖賭。看到美女就幹。唐伯虎點了秋香，還是很香的。記錄明末男子召妓故事的板橋雜記就是在這種背景下寫成的。
明朝的服飾很有特色，在當時也是相當時尚的。當時很多愛美的小姐公子都有“趕時髦”的想法。朱元璋稱帝後不久，就開始消除元朝服飾的影響，恢復唐制。他想用中國文化來影響服飾和時尚，希望服飾能反映出尊卑的社會狀態。
但這種做法削弱了服裝的實用性，尤其是女性的愛美天性受到了壓制，以至於民眾不願“隨旨”而去追求美的天性和崇尚奢華的時尚，也就是現代女孩常說的“趕時髦”。
明成化年間，“馬尾裙”在北京流行就是壹例。馬尾辮裙是從朝鮮傳入的，在當時非常漂亮前衛。流入京師後，先是被富商、藝妓看中，然後“人人買走”。
壹般認為選美比賽是外國人的發明，其實不然。男人發明了明代的“花評榜”，是壹種選美比賽。比現代選美更令人興奮的是，從性工作者中挑選的美女都來自妓院。妓女壹旦上榜，價格飆升，嫖資翻倍。
“紅燈區”治國理念害了子孫後代。
女人很時尚，男人很浪漫，聰明人的思想非常非常開放。
20世紀六七十年代，美國出現了性解放的潮流。可以說中國早在明朝就出現了。這種說法的壹個事實證據是，當時名妓輩出，如劉、李、董小宛、陳圓圓等。都長得太漂亮了，到處懷恨在心。
當時南京夫子廟旁的秦淮河是這些妓女的聚集地，胭脂飄過十裏秦淮河。而且有名妓，自然有雅人消費，也就是所謂的嫖客，可見當時“紅燈區”的異常熱鬧。
民間性交易的繁榮是宮內性生活活躍的反映，也可以說是上層社會對下層社會影響的直接結果。換句話說，普通人的性解放是領導層放蕩的副產品，上梁不正下梁歪。
另壹方面，社會上活躍的性交易也促進了明末帝王性生活的高頻率，直至性倒錯。而這壹切，老皇帝朱元璋應該承擔責任。建國之初，他恢復妓院，使秦淮河成為中國古代第壹個“紅燈區”。朱元璋對官員嫖娼、包養情婦的性開放、默許甚至鼓勵，成為導致後來社會風氣“惡化”的重要原因之壹。
這樣就很容易理解明朝皇帝朱有多淫蕩了。朱元璋的情欲不是孤立的，而是老皇帝的“歪經”對後世的負面影響。是建國初期不良誘導和中後期人們生活態度放縱的結果。
於是，這位名叫朱的皇帝就成了風流人物，收集經血，玩弄w