起初謚號和廟號都很嚴肅，不是隨便用的，尤其是廟號。為紀念這座寺廟做出巨大貢獻的皇帝值得後人紀念。但魏晉以後，廟號泛濫，只要是皇帝，都可以設廟。但到了唐代以後，謚號從壹種評價功過的方法變成了壹種褒揚皇帝的東西，已經失去了它的本意，而那些原本是為了美觀而選擇標題的詞語，也逐漸增加了他的特征意義。
本來最初版本的爵位是為了年表，但在明清兩代，皇帝采用的爵位通常是固定的，壹個皇帝在位期間只采用壹個爵位，除了明英宗和朱祁鎮有兩個爵位，壹個正統，壹個天順，中間隔著景泰，朱祁鈺的爵位，明代宗。其他皇帝也壹樣，於是漸漸年號就成了稱呼皇帝的壹種方式，比如崇禎皇帝、乾隆皇帝。
這種現象在明朝以前是行不通的，因為在那之前，壹個皇帝有很多頭銜。例如，封號的創始人梁武帝有十個封號，宋仁宗有九個封號。用他們的年號來稱呼他們會很亂。我們得給它起個別的名字。
壹般認為，廟名起源於商代，謚號起源於周朝。周朝沒有采用寺名。秦始皇稱帝後，謚號被廢除。漢高祖劉邦稱帝後，謚號恢復，廟號有限恢復。整個西漢的廟號壹直是* * *四人。所以漢朝皇帝開始，皇帝死後，有壹兩個字的謚號。這個謚號通常評價他壹生的功過。再加上壹個朝代和“帝”字，就成了這個皇帝的名字，比如的武帝、隋文帝。
到了唐代，由於統治者的傲慢，謚號開始泛濫，逐漸從壹字發展到多字。例如，唐玄宗，謚號，是至高聖人，大明孝帝。清朝時皇帝謚號有20多個字，謚號不方便稱呼皇帝。但還有壹個辦法，就是曹魏以來泛濫的廟號派上了用場。畢竟壹個皇帝死後只有壹個廟號，所以廟號就成了皇帝的名字，比如唐太宗和宋徽宗。