相傳明朝宣德年間，有壹批祭祀用的紅禦瓷即將運達，制瓷工人多次燒制未果。當時規定，如果日期延誤，所有制瓷工匠都要被扔進窯裏燒死。在人們極度焦慮的時候，壹個老陶工的女兒做了壹個仙女夢，要她投入熊熊的窯火中，讓她用鮮血染瓷成功。於是她毫無防備地跳進了窯裏，只見壹團火焰冉冉升起，突然窯門大開，整個窯裏的瓷器都變成了紅色。
古文:
明禦窯，下令建造大紅瓷器，屢燒未果，迫於期限，窯工們害怕被譴責，十分擔心。我回家時不開心。他的女兒對此印象深刻。第二天，假尋父者進窯而死。窯門打開了，整個裝置完成了。石頭被指責為輝煌燦爛，非人力所能及。群以孝之靈感之，故謂之“祭紅”。
另壹個紅色犧牲的傳說
紅釉是中國陶瓷琉璃的獨特產品。關於紅釉瓷器是如何發明的，景德鎮有自己的傳說。北宋末大觀時期，京瓷的紅釉已達到“紅如朱砂”的成就。景德鎮有壹個關於紅釉發明的傳說:明代，有壹年年底，窯子停工，壹些未完成的青胎放在坯架上冷卻。壹個銅匠為了生意來往於鄉下，路過的時候就在這個窯裏歇息，天天在窯裏打銅。所有這些銅屑都落在未燃燒的綠色輪胎上。春天來了，窯開始運作，第壹年積攢的青胎被塞進窯裏燒。開窯的時候很奇怪，第壹年的老貨都變紅了。聰明的陶工終於發現銅屑是紅色著色劑，於是發明了紅釉。
瓷器祖先的傳說
趙慈，東晉人，相傳為景德鎮制瓷大師，世代享祭。湛山有壹篇文章《遊註》對此有所記載。全文說:“我浮於景德鎮，故應取陶、宋人、縣制史、權官以上之功。直到到了洪武，才設禦廠，主管是中層官員。弘熙年間，年輕的監工張善開始拜陶神，在寇寇建廠。他說:“這位師父姓趙名慈，是晉代的壹位學者，他學習了神仙幫助眾生的秘法。所以封他為萬碩爵，祝侯爵，以其聖，足以顯赫古今。
成化年間，宦官從原聖賢那裏知書，說鎮民是老陶，受神靈庇佑。他們在寺廟東門外的大道東北壹百步處，以便他們祈禱和崇拜。
天地之間，眾生皆生，惟五行，五行之名為神口，陶為火所制，火為焰所制。中國人民榮的力量不是上帝的傑作。其經濟上的好處是，雖為朝廷之福，但對他無話可說是適宜的，百神奉祀，國法不廢。”(選自湛山《重修萬碩大師加持陶廟碑文》和康熙《浮梁縣誌》)。