中原文化源遠流長。1923年河南新鄭壹位叫李銳的鄉紳蓋了壹座漂亮小樓叫李家樓，小日子過得甚為滋潤，誰知這年8月旱情嚴重。於是李銳決定打井救災，井口就選擇在了自家菜園，沒想到這壹打井竟然打出壹座古墓來，墓裏堆滿各種各樣的隨葬品。
後專家說，此古墓可能是春秋時期鄭國國君子嬰的大墓。古代諸侯的陪葬品都已經是寶物無數了，更何況國君的大墓。
李銳讓家人不要聲張，自己偷選幾件青銅鼎出賣，賣出了800元高價，這讓他很興奮，但他挖到古墓寶貝的消息也不脛而走。消息很快傳到北洋陸軍十四師師長靳雲鶚耳朵裏，靳雲鄂出面收繳了已挖掘的文物，追回了已售出的文物，並且派人繼續挖掘。
最後發掘出各類器物91件，各類殘片635件，然後把所有文物捐獻給了國家，這壹舉動受到各界的壹致贊揚。
大名鼎鼎的蓮鶴方壺，就在其中！
專家介紹，這批出土器物是鄭國公在位時祭祀所用重器，有著很高的研究藝術價值，有專家評價：“先有鄭公大墓，後有河南博物院”。
這批文物的出土時間比河南博物院的建立還早4年，由此成功入選為河南博物院的第壹批鎮院之寶，豐盈了館藏內容，提升了館藏價值。但是，河南博物院接納這批文物沒幾年，日本全面侵華，為保護文物，包括蓮鶴方壺等的諸多文物，由此走上了背井離鄉的顛沛流離之路。
河南省博物院計劃將館藏文物運送至武漢境內法租界藏起來的，但武漢周邊幾座城市被攻占，計劃無法實現。專家們決定將文物送到四川磁器口中央大學的學校宿舍保存。
後來8年之後抗日戰爭取得勝利，但內戰依然風起雲湧，鐵路運輸受到了阻礙，接文物回河省博物院的計劃被壹再被擱置。解放戰爭時期，這批文物幾經輾轉被送到了重慶，這次臨時周轉有點“羊入虎口”的意味，國民黨開始覬覦這批文物。
由於戰爭原因，壹部分文物被運送到了臺灣，另壹些則留在了重慶， 在正要被裝箱從重慶機場起飛運往臺灣的緊要關頭，被中國人民解放軍成功解救。
蓮鶴方壺等文物，終於留在了祖國大陸！
1950年，河南博物院趕赴重慶將蓮鶴方壺等文物迎回了故裏，文化學者郭沫若將其定名為“蓮鶴方壺”。
中國文化有成雙成對的吉祥寓意，蓮鶴方壺也是壹對。尊底殘缺的那只被故宮博物院收藏，另壹只則成為河南博物院的鎮院之寶。
看看河南博物院這只蓮鶴方壺~~
壺高126.5厘米，長30.5厘米，寬54厘米，重64.28千克，它是古代用來盛放酒水的器物，作為日常用品，深受王公貴族、達官貴人和廣大人民群眾喜愛。
看下壺身，壺身是西周後期流行的方壺造型呈扁方體，壺重心在下腹部，壺腹裝飾的是蟠龍紋，龍角豎立；壺體的四面還各裝有壹只神獸，獸角彎曲，肩生雙翼，長尾上卷。
看下底部，壺圈足下有兩條卷尾獸，身著鱗紋，頭是轉向外側的，還有枝形的角，細節處理都相當到位。從整體看，承托壺身的卷尾獸和壺體上裝飾的龍、獸向上攀援的動勢，互相呼應、相得益彰。
讓人稱絕的亮點是壺蓋的設計，壺蓋呈蓮花瓣形狀，壹圈肥碩的雙層10片花瓣向四周張開，花瓣布滿鏤空小孔。
蓮瓣中央有壹可活動的小蓋，上有壹只仙鶴站立花瓣中央，仙鶴亭亭玉立，羽翼自然舒展、引頸向上，似乎在昂首振翅、眺望遠方，其靈動造型讓人稱絕。
如此壹只仙鶴欲鳴欲飛的形態，再加上底端蓮花座的襯托，便塑造出壹種清新自由、舒服暢然的感覺。
郭沫若稱：“此鶴突破上古時代之鴻蒙，正躊躇滿誌，睥視壹切，踐踏傳統於其腳下，而欲作更高更遠的飛翔”。
我們再從青銅鑄造的技藝來看，春秋鑄造工藝已經相當完備，無論造型還是工藝，蓮鶴方壺都堪稱壹件絕世罕見的精品制作。
蓮鶴方壺在造型上擁有多種我國古代文化的元素，以龍、鳳、虎作為點綴，在豐富文化底蘊的同時，更增添器物的大氣磅礴和精致裝飾。
同時壹改歷史時期臃腫笨重的青銅器鑄造風格，反映了春秋時期鄭國的較高的工業技術，尤其是青銅業的發展水平。
也可看出在春秋時期，人們思想意識形態形開始活躍，崇尚個性張揚，追求浪漫趣味，而且這壹趣味被逐漸物化。其物化的表現形式之壹，就是青銅器造型由厚重走向輕盈，由威嚴莊重走向新穎和精巧，由神秘走向通俗等等。
這是春秋時期青銅制作工藝的壹大進步。
蓮鶴方壺還是春秋人文審美精神的象征，折射出新生活觀念和藝術觀念的萌芽，體現出活躍自由、奔騰向上和思想解放的時代精神。
所以，不管從蓮鶴方壺造型、技藝，還是表現形式等，都打上了時代的烙印，體現了古代工匠們勤勞勇敢、智慧智慧的人格特征。
蓮鶴方壺，代表著我國春秋時期青銅造技藝的巔峰，是我國首批禁止出國展覽的文物之壹。它，被稱為青銅時代的絕唱，確是實至名歸！
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