所謂名勝古跡聯，是指為某壹名勝古跡撰寫、鐫刻的楹聯。名勝聯，多用於亭臺樓榭、殿閣寺廟、名山大川等古跡處。我國歷史悠久，地域遼闊，風景名勝甲天下。古今名人來到這些名山大川、古跡勝地，往往因觸景生情而興致大發，欣然而命筆。
中國是世界上最古老的文明國家之壹，名勝古跡眾多。漫步在這些名山勝水之中，壹方面可以領略祖國的大好河山，另壹方面也從中感悟祖國博大精深的歷史文化。名勝古跡裏最直觀的文化現象恐怕就是那些浩如煙海的楹聯了。
這些楹聯，或鐫刻於亭臺樓閣，或分貼於寺廟祠墓……以抒發興致和情懷，他們留下的那些立意深遠的楹聯佳作，不但為山水增色，美化了環境，又是遊人吊古憑史的場所，既陶冶了人們的情操，又得到了大自然的享受，所以世世代代為人所稱道傳頌。名勝聯就創作手法而言，可分為寫景、詠史、敘事、抒情、議論等。
比如：
狂到世人皆欲殺;
醉來天子不能呼。
這是安徽當塗采石磯太白樓聯。李白的壹生，值得稱贊的地方很多，但楹聯的作者擷取典型的事例，利用短短的七字聯，像漫畫壹樣，略勾勒幾筆，便將大詩人描繪到神情畢現的程度，全聯句短意長，對仗工整，遣詞高妙，實為大手筆之作。
再看下聯：
新松恨不高千尺;
惡竹應須斬萬竿。
這是陳毅同誌為杜甫草堂所撰楹聯，乃集杜甫詩句而成。他還獨具匠心地加上壹段跋語：“此杜詩佳句，最富現實意義，余以千古詩人，詩人千古贊之。”可謂別出心裁，富有新意。
黃鶴樓有壹佳聯更令人叫絕：
何時黃鶴重來，且自把金樽，看洲渚千年芳草;
今日白雲尚在，問誰吹玉笛，落江城五月梅花。
此聯化魯班築黃鶴樓、呂祖吹簫跨鶴的民間傳說，兼敘事、抒情、議論、寫景於壹爐，形象地描繪了黃鶴樓美麗、壯觀的人文景觀和自然景觀。
請看下聯：
心在漢寶，原無分先主後主;
名高天下，何必辯襄陽南陽。
這是清代在河南南陽做知府的湖北襄陽人顧嘉蘅所寫，因諸葛亮名高天下，兩省便爭諸葛亮故居之處所，顧嘉蘅不敢開罪當地豪紳，又怕承當出賣桑梓之名，便撰此妙聯，既贊諸葛亮，又抹平兩省爭執，可謂公允。但這場爭論並沒有因此而平息，1990年發行《三國》郵票第二組“隆中對”小型張時，因湖北、河南兩省爭奪“隆中對”的首發式地點，並組成代表團進京申訴，以至設計受阻。中國社會科學院歷史所和北京師範大學魏晉南北朝研究所曾專門組織“諸葛亮躬”學術討論會，諸葛亮躬耕地在湖北襄陽的說法得到大多數的的贊同，同時史學家們也認為，就像文武赤壁壹樣，襄陽南陽的諸葛勝跡也是完全可以並存的。顧嘉蘅的題聯，真不愧為名聯絕作
中國名勝古跡有：
秦始皇兵馬俑
黃山
廬山
嶗山
陶然亭
愛晚亭
湖心亭
東嶽泰山
南嶽衡山
西嶽華山
北嶽恒山
中嶽嵩山
阿裏山
雁蕩山
桂林山水
雙龍洞
天山等