麻將，是壹個經過長期演化，直至近代才能逐漸成型的遊戲，史書對於麻將的來歷記載只言片語，模糊不清，已經無從考證了。古代是沒有網絡娛樂的，麻將的存在給人們帶來了極大的消遣樂趣。每當逢年過節、舉國歡慶之時，麻將便成了必不可少的娛樂項目。現如今處於開放社會，麻將已經是隨處可見，可在麻將演變時期，卻是王公貴族才有權力玩耍的娛樂遊戲。晚清時期，麻將已經是到達巔峰時期，末代皇帝溥儀本人對麻將更是愛不釋手，為此專門找人制作壹副麻將供自己消遣娛樂。
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溥儀的壹生顛沛流離，苦不堪言，好在少年時期的溥儀還是非常幸福的，在皇宮養尊處優，盡管外面已經不是大清的天下，但依舊不影響溥儀在紫禁城中的皇帝身份。皇宮的生活還是比較無趣的，於是麻將便成為了他的玩伴，時間久了，溥儀便想有著壹副獨特的麻將能夠伴隨他的壹生。
皇帝的話就是聖旨，內務府立即花費大精力去打造，麻將的牌類花紋數量極多，每張牌背的圖案均為極難雕刻的梅花圖，要使螺鈿牌背的圖案壹模壹樣，制作師非有鬼斧神工之力不可，只能找了壹大批技藝高超的藝人***同制造。此外，材料也是異常難尋，最後想著溥儀乃是大清的皇帝，地位尊貴，用“烏木”制作最為合適，“烏木”也稱東方神木，有著其他木類不壹樣的古雅與神韻。制造成功以後溥儀甚是喜愛，取名“五彩螺鈿牌”。
據記載，此副麻將***有1000多只，分為兩種樣式，壹副為男子使用，壹副為女子使用，所謂男女有別，更重要的是彰顯了封建王朝對女子的輕視。
02
那麽，如此具有傳奇色彩的“麻將”，其壹生是什麽樣的呢？
這副麻將的出現，給溥儀黯淡的人生增添了壹絲快樂的色彩，大多閑暇時間便是依靠這副麻將度過的。大清的沒落，中國封建王朝的消失以及後來民國的誕生都給予了溥儀沈重壹擊。最終，溥儀被趕出了自己的家，雖然是被驅趕出來的，但依舊攜帶了眾多的文物古玩，而這副心儀的麻將也依舊被他攜帶在身，開啟了隨風漂流，居無定所的旅途。
隨著時間的推移，溥儀已經是連基本的生活都無法得到保障，只能是變賣皇宮古物維持基本的生活，這副麻將也隨之消失不見。據記載，這幅麻將再次出現已經是在日本的博物館內，相傳是被壹位酷愛中國傳承文化的日本商人偶然遇見，壹眼定情，當即買下並帶回日本珍藏。
03
這副以眾多藝人精心打造的皇宮禦用麻將，在日本停留的數十年裏壹直供人欣賞，被尊稱為國寶級的藝術品。然而，這位酷愛中國文化的日本商人在彌留之際覺得如此精美的藝術品應該回到故鄉，給予它壹個更美好的歸宿，當即留下遺言要將麻將遣送回中國，可是日本卻是唯唯諾諾，絲毫不情願。最終，在我國的強烈要求，加上相關文物組織的***同努力下，這幅具有特殊意義的麻將還是安然地回到了祖國的懷抱，回到了這個懂它、愛它、生它和養它的故鄉。
不可否認，它的回國為促進中日文化交流有非常大的幫助。而且，站在另壹角度去看的話，此舉還將對麻將文化健康科學的推廣、文化交流、智力競技等產業發展及麻將器材、文化元素的可持續性發展起到了至關重要的推動作用 。
結語
中國傳統文化源遠流長，五千年的歷史傳承造就了現在的我們，而能夠真正流傳於世且觸手可及，只能是文物，但我們手上又留存多少呢？古人的工藝獨具匠心，留下的古物更是惟妙惟肖、美不可言，在宣揚保護文化物質的當今社會，我們依然有著許多的藝術作品流傳國外，不能回國，盡管如此，但筆者依然堅信我們的藝術是世界之最，否則又怎麽會流傳至世界各地卻眾多收藏家津津樂道呢？文物的回國之旅必然是艱難的，曲折的，但也是必須要去做的。