陸子岡是江蘇太倉人。據史料記載，陸子岡的玉雕並不是什麽好料，其雕塑家精巧細膩，註重背景細節的描寫。習慣制作長方形玉牌，技藝不如別人，故稱“紫崗牌”。因為陸子岡的作品拿了冠軍。價格是普通玉件的兩倍，吸引世人爭相效仿。傳說陸子岡死後，他的技藝沒有傳給後代。
紫鋼牌很少見。現在國內外博物館和私人收藏中有相當數量的紫崗玉品牌，大部分是明清後期後人仿制的。於先生說，在古代，紫崗牌往往是男女的信物...玩玉的人不能不知道明代的“紫崗土”。在明代，蘇州、北京、揚州是中國三大玉雕中心，尤其是蘇州。宋應星在《天工吳凱》中說:“雖好工聚京師，巧工推蘇紹。”據史料記載，明代蘇州出現了何思、劉專利、等玉雕大師。陸子岡是最有名的。他雖然只是壹個單純的工匠，但他的玉雕技藝卻被稱為“吳中絕技”，他制作的玉石被稱為“紫崗玉”，在當時受到達官貴人的追捧，十分珍貴。當時，蘇州人還將“紫港玉”與當代的唐伯虎相提並論。
陸子岡，明朝嘉靖、萬歷年間人，生於蘇州附近的太倉(今太倉市)。自幼在蘇州城外橫塘的壹個玉器作坊裏學習，在玉雕方面他成了壹個非常全面的大師。他凸陽紋，鏤空雕，刻陰線，尤其是在平面上減地的手法，能使其呈現出類似淺雕的藝術效果。我們做的玉雕作品多形，仿漢代，取法自宋，相當古老，形成了虛、浮、薄的藝術特點。空，即虛與實的對比，密度適當，使人不覺得累贅，反而有壹種空靈的感覺；亂世佳人是指坐姿生動，線條流暢，讓人感覺平淡而優雅；精細，就是思考細致，設計精巧，讓人覺得奇妙而不覺得粗糙膨脹。雕琢的水若仙女簪，會別出心裁，花托下的莖枝細如毫厘，連綿不斷，以顫抖的方式展現花的嬌嫩狀態。真的很難想象是用玉石雕刻的。
陸子岡用什麽工具把玉雕得這麽精致，至今還是個謎。而且他切玉很有講究，有“玉不美，玉不好，玉不好”之說。要知道，越好的玉，硬度越高，越難雕刻。據魯玉剛自己說，他的獨門絕技全部來自獨創的精密雕刻刀“昆吾”。但這把“昆武刀”從來沒有對別人保密過，揮舞的技巧也從來沒有傳承過。陸子岡聞名於世。明太祖穆宗朱載堉聽說後，專門命他在玉指上刻壹幅百馬圖。他沒有被難住，而是在幾天內完成了它。在小小的玉指上，他刻出了山川的氣息和壹座大開的城門，而只刻出了三匹馬，壹匹在城中疾馳，壹匹向城門飛奔，壹匹剛從山谷中露出頭來。只有這樣，才給人壹種有無數匹馬奔騰而出的感覺。他用虛擬的方式表達了壹百匹馬的意思，很精彩。從此，他的玉雕就成了皇室的專屬品。
在故宮博物院，至今珍藏著陸子岡的《玉嬰戲紋壺》、《玉山水人物紋方盒》等玉雕精品。陸子岡的玉雕作品大多刻有子岡或子岡與子岡系。萬歷年間，明神宗朱彜命他刻壹個玉壺，不許他刻。他只用手運用內雕技藝，巧妙地在玉壺口上留下了自己的名字。陸子岡沒有留下他的“昆武刀”，也沒有把他的操刀技藝傳承下去。“紫崗玉”的雕刻技藝還是絕技，很難模仿。自清代以來，紫崗玉的仿制品很多，也有很多專家做過，但雕刻水平與紫崗玉相差甚遠。到了清代，蘇州玉器界拜陸子岡為這個行業的創始人。