撒丁島——在佛教的字典裏解釋(術語)釋迦牟尼死了，但他的弟子阿難燒了他的屍體，他的骨頭就像五色的珍珠，明亮而堅實，所以他被命名為撒丁島，因為他建造了壹座塔來隱藏它。在佛教中，舍利通常是指佛陀和高僧死後留下的骨頭、頭發或遺骸，以及火化時形成的晶體，被尊為佛教的聖物。
什麽是遺跡？舍利子是佛、菩薩、羅漢、和尚等。死後火化，凝成珍珠、花朵之類晶瑩剔透的東西，稱為舍利。白色為骨遺物，紅色為肉遺物，黑色為毛遺物，雜色者為壹體。Sartori不僅是壹種物質，也是壹種超材料。如果是舍利子，其質堅，本足，高溫不融，高壓不損，可自由增減。太不可思議了。這是佛教高僧生前依戒、依智熏修，慈悲喜舍無量功德的結果。金光明說，“舍生者，是舍利子，即得無量功德者。”。”“舍利子是揭定會熏修的，得之不易，是福田最好的。《般若經》也說:“佛身舍利(即舍利子)皆因般若波羅蜜多功德而熏修，故對天下眾生恭敬敬。佛教信徒認為，向佛菩薩舍利子獻心所獲得的各種加持，都是不可考慮的。文物分類:1。全身遺物和斷體遺物；2.活體舍利和法身舍利。前者看出了李英的意思:“舍利子...翻譯過來就是壹朵雲和壹根骨頭，舍利子有壹個完整的身體和壹個破碎的身體。(1)全身舍利:多寶如來、葉佳尊者、地藏菩薩、慧能大師、慈航大師等佛菩薩，曾有壹件堅不可摧的全身舍利；(2)碎屍舍利:如尼古梅、阿難尊、太虛、尹光、張嘉、董琦大師等高僧大德，在他們默哀後火化，得到的碎屍舍利多達1000件。後者說:(1)活佛舍利:滅後為上述佛留下全身或斷骨，使人得永生福報者；(2)法器舍利:指壹切經書，大的小的，也都是真的。比如智慧說“經書是法器舍利子。”從舍利子的數量，可以衡量修行的深度。佛教記載，釋迦牟尼佛涅槃時，是金棺從座上升起來，七樹高，在空中來回，化火為三昧，須臾而生，舍利子八蹄四鬥，五色佛珠，光亮堅實。當時八王與佛家分舍利，建塔供養。