本雅明認為機械復制藝術的重要功能是發揮其展示功能，為政治鬥爭服務，成為宣傳和鼓動的工具。人們如何來欣賞和接受機械復制藝術也是本雅明關註的壹個重點。本雅明看到由於義務教育的實施，藝術作品的接受者有可能成為某壹領域的專家。
本雅明認為機械復制技術不僅能拓展我們視覺體驗，快速、大規模的復制也有利於藝術作品廣泛傳播到世界各地。大量壹模壹樣的機械復制藝術作品使原來獨壹無二的藝術作品的“元真性”消失了。
本雅明認為機械復制帶來的另外壹個變化就是傳統藝術作品所具有的“靈韻”（aura）消失了。藝術開始由許多人按照壹定的流程來進行創作，如電影制作就要涉及到導演、演員、制片、攝影、美工、錄音等不同工種以及後期剪輯、特效、洗印等許多制作環節。機械復制藝術的創作者的創作往往是碎片式的、冷漠的、主體性不完滿的。
擴展資料：
瓦爾特·本迪克斯·舍恩弗利斯·本雅明主要學術思想：
1、彌賽亞時間：他對歷史所進行的彌賽亞式的閱讀，是他對現世的救贖失掉了信心，卸掉了全部目的論的希望，以壹種令人吃驚的勇敢的辨證力量來尋找在歷史生活的黑暗之中，在墮落後的痛苦和悲慘中獲得拯救的征兆。
2、革命哲學：本傑明則以壹種汪洋恣肆的辯證法，從商品形式本身中召喚出壹種革命的美學。悲劇的空洞的、石化的對象，它的意義已經流失，能指和所指的分裂，就像商品壹樣，僅僅在空虛的、同質性的時間中作永恒的重復。這種無活力的面貌，分裂為最小單位的風景，不得不在寓言化符號、已死的文字或者沒有生命的手稿中第二次具體化。
3、虛假的統壹性：作為某種信息的本質，理念並不隱藏在現象的背後，而是客體在它的形形色色、極端化的、以及矛盾的因素中被概念化地結構起來的壹種方式。
4、星座化的概念：在本雅明和阿多諾的密切合作中所產生的星座化的概念，也許是現代理論在破除總體性的傳統觀念方面的最引人註目的、最有獨創性的努力。它對妄想狂式的總體性思想進行了致命的壹擊，雖然壹部分思想家仍然僅僅贊美經驗性的碎片。
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