《蘭亭序》的磅礴之氣，出於自然，顯示了王羲之書法藝術的最高境界，相傳原作已葬於唐太宗陵中。《蘭亭序》氣勢磅礴，出於自然，顯示了王羲之書法藝術的最高境界，相傳原作已葬於唐太宗陵中。歷史上流傳於唐代的《蘭亭序》壹共有五本。其中最能體現《蘭亭集序》意韻的抄本是唐代余士南的《余本》，內有元內府印，又稱《田麗本》。虞世南的智慧真正具有傳奇色彩，在魏晉時期有著直接的魅力。他的筆法蒼勁，筆法深邃，很接近王羲之書法的韻。最能體現《蘭亭集序》靈魂的抄本是唐代褚遂良贈送的《楚本》，因為卷後有壹首米芾題寫的詩，又叫《米芾題寫的詩》。這支臨筆輕盈健康，點畫溫潤流暢，深得蘭亭神韻。最能反映蘭亭原貌的抄本是唐所撰的《豐本》，因卷首“龍”字左半封，被後人稱為“龍書”。由於使用了“雙鉤”臨摹法，這本書臨摹精細，筆法、筆墨、風格、神韻都有所體現。最能體現《蘭亭集序》風格的抄本是唐代歐陽詢贈送的《定吾本》。北宋宣和年間畫石，因北宋李青年間在河北定武發現而得名。定武原石失傳已久，只有拓片代代相傳。《漢書五版權》從不同層面展現了“天下第壹行書”的魅力，是後世蘭亭兩大體系的鼻祖:壹是以於本、楚本、豐本、黃奇本為基礎的膏學墨體系；首先是以定吾本為宗的碑刻石刻體系。這兩種制度並存於世，孕育了後世無數人。“漢人五大版權”曾歸入清朝乾隆皇宮，後分散於四面八方。余本、初本、豐本現藏於北京故宮博物院，黃帛本、丁午本現藏於臺北故宮博物院。元三年(公元1310)秋，趙萌從湖州乘船進京，到吳興南潯鎮。孤獨的和尚送給他壹本五字殘損的《定武蘭亭》。趙萌在船上很喜歡看書，欣喜之余便在卷末寫了壹段後記，是壹種紙上行書，有***13的壹段，後來被稱為《蘭亭十三後記》。可惜後來和原作壹起被火燒毀了，只有殘本代代相傳，收藏在日本。《蘭亭序》行雲流水，布局自然，錯落有致。《天氣晴朗，風和日麗》飄逸靈動，筆法細膩，線條清爽，線條流暢飄逸，筆法嫻熟，書寫節奏清晰。“談情說愛”四字筆法承上啟下，與纏綿的絲線相呼應，既豐富了點畫的婉約形式，又在結布中起到了裝飾作用。《是，毛》點畫翻下引，承上啟下；“_，_”筆鋒跌宕起伏，壹氣呵成；“_ _，林岫”手勢，左顧右盼。這部作品雖然是在相同漢字的處理上自然寫成的，但是變化豐富，有趣。“之”字通篇出現多達21次。“之”結的字體勢或長或短，或大或小，用筆或輕或重，連接或斷開既避免了結尾與用筆的雷同，又表現出承前啟後的意圖。“清流、湍流”四個字都有三個水字根，手勢五花八門。雖然是同壹個偏旁部首，但用詞並不相似。《儀仗儀仗》四個大字連寫，字的形式簡單復雜，但章法布局協調統壹，相得益彰。來源:考試
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