相傳在不同時期出現過，多次出現過。她有著很高的法力，很多時代的女英雄都出自她的家族，比如戰國的，唐代的，宋代的穆和白娘子，都是高徒。
驪山母的由來——路史說:“女媧治於黃忠山源，興於驪山”，長安誌也記載“驪山有女媧治之所，今驪山母廟為其所”。因為她生活在驪山壹帶，所以在漢代歷史上被稱為“驪山女”(滕蛇)。“驪山女兒也是天子，所以自以為是仙，敬母”。
後來他在煉石補天的時候，他的坐騎變成了驪山，山上有溫泉。據說普通人可以在裏面洗澡，可以治好頑固的皮膚病。人們稱這個溫泉為“神湯”。道教不僅尊驪山老母親為長久的神仙塑像，我國自古以來也有祭祀老母親的相關活動。
每年農歷正月二十，人們通常會做面包來紀念他們對天空的巨大貢獻。每年6月13日至17日，都會舉辦相關廟會。屆時，數以萬計的當地民眾和香客將上山朝拜，向這位仙人敬獻香火。
《封神紀》中有這樣壹句話:“唐朝的樊梨花，出身名門，父兄皆是朝中大將，鎮守壹方。樊梨花幼時跟隨驪山母親學習，跟隨八年，終於修煉出壹條道來。”
當他離開這座山時，他得到了母親的壹個信息:“妳將在這裏嫁給薛丁山，妳必須全心全意地幫助他探索西部。”並告訴她上輩子的前因後果:“妳們兩個上輩子在玉帝寶座前是金童玉女，可是在蟠桃大會上，妳們太不小心了，在殿前嬉鬧，不小心打碎了殿中的寶物，招致了玉帝的懲罰。幸運的是，南極仙女懇求妳。
不過，既然妳們兩個並不親近，我建議妳們還是被貶到凡間做個表率吧。“而且，連雷峰塔的白娘子都是它的關門弟子。
可以說，關於她的傳說太多了。讓我們再列舉壹兩個:
戰國時期，鐘無艷是壹個高級弟子。其貌不揚，40歲時被禁止結婚，於是邀請陳述齊國四分危亡，被采納，立為皇後。之後拆臺，停女樂，退阿諛，直言，選武將。至此，齊安然無恙。
唐朝:就是她做了西遊記裏的莫家莊，還捉弄了四個人做寡婦媽媽。而且在更早的元雜劇《西遊記》中，驪山的母親是孫悟空的義女。
相傳她還去開導過學習不好的李白，特意把鐵杵給李白看，讓他明白鐵杵磨成針的道理。之後，李白開始刻苦學習，終於有所成就。
宋代:穆出身名門。結果這個徒弟命運不佳，成了寡婦，還得帶領壹幫老寡婦小寡婦打遼兵。此外，高君寶的妻子劉金定也為他工作。
清朝:小說宣稱祝英臺殉情後，她並沒有死，而是被母親所救。她也學會了壹門技能，成為了女劍仙。
1972至1979，有關部門在陜西臨潼驪山北麓發現了仰韶文化早期原始村落遺址姜寨遺址。經過十余次發掘，收獲頗豐。其中發現的蛙圖騰對於研究女媧習俗的起源非常重要。為解決女媧“追遼興邦”的歷史問題提供了非常重要的證據。
“蛙圖騰”其實是繪在彩陶盆壁上的逼真的蛙紋(其實是蟾蜍)。有關學者認為，她和鳥鹿紋身壹起構成了“仰韶四大圖騰”。黃河流域仰韶文化遺址中隨處可見青蛙圖騰和畸形圖案，在很多地區都有發現。
但與此同時，在驪山還有另壹個女神女媧的信仰。那麽，李姍的媽媽和女媧是同壹個人嗎？
雖然壹般認為李善的母親和女媧是同壹個人，但也有人認為他們是不同時代的神仙。女媧是中國傳說中壹個古老的造物者，自古以來就有很多關於她的故事。然而，很少有古籍記載歷山母親在古代的故事。
這壹面說明女媧是壹個古老的神仙家族，李善的母親很可能是後人虛構的神仙家族。
在這裏，有人認為道家文化在中國影響很大。相傳厲山的母親是道教神仙。今天，仍然有許多李善母親的道教雕像。因此推測，驪山的母親很可能是道家文化衍生出來的神仙家族，這也符合道家的崇拜和信仰。這裏的道教的崇拜和信仰，是指對世間無私奉獻和母性美德的崇拜和敬仰。
歷山老母堂，道觀。它位於陜西省Xi臨潼區南部的李秀領第二高峰。相傳唐玄宗時，李善的母親曾在此山修行，並在此山下傳授李誌《陰府經》的秘意。她死後葬於李善(今陜西藍田縣)楊作為紀念，後人逐漸改稱“老母堂”。
參考資料:
漢史，道史，長安史，漢史，歷山老母廟史。