劉先生在壹個二手市場偶然發現了這塊銅牌。銅牌形狀凸起，上面有圓孔，應該可以穿繩。周圍有壹整圈的脊，兩邊用凹版的方式刻著奇怪的文字。賣家都不知道是什麽，更不知道是什麽時候。劉先生覺得銅牌很有意思，價格也不貴。就算是現代人抄的也無所謂，他就順手買了。
劉先生把它帶回家，越看越覺得這塊銅牌不簡單。他找到了朋友，但是沒有人知道上面的字是什麽意思。直到有壹天，劉先生遇到了壹位文物專家。他向專家展示了銅牌。沒想到專家們仔細考慮後大吃壹驚，連說了三聲“寶貝”。
這個銅牌真的是老東西了，源於壹千年前的西夏國。這是壹種腰牌。上面的字是標準的西夏字，正面“在職待命”四個字，背面四個字。但因為西夏文字沒有流傳下來，所以成了死語言。所以今天只能認前兩個字為“丁如”，應該是西夏人的姓，後面兩個字就認不出來了。
那麽，這樣的腰牌為什麽能獲得專家的三大“寶貝”呢？僅僅是因為屬於西夏國嗎？顯然，絕不是這樣。這個寶藏之所以珍貴，是因為它需要從西夏國的壹個制度說起。
西夏國是中國唐朝時期黨項人建立的政權。他雖然只有不到200年的歷史，但與其他遊牧民族建立的政權有很大不同。他們在文化和技術上廣泛吸收了當時的先進技術，建立了完善的民族體系，創造了獨特的文字體系，甚至在冶煉、陶瓷、印刷、金銀木制品制作等方面都有自己獨特而成熟的特點。
況且腰牌起源於商周時期，當時叫“牙張”。古代主要用於戰時調兵遣將等活動。
西夏國借鑒和吸收了中原王朝腰牌的軍事功能，並進壹步加以完善，形成了涵蓋西夏政治、軍事等各個方面的腰牌體系。目前已知西夏的腰牌按功能分有三種:字母牌、防禦牌、宿衛牌。
忠實牌，在西夏字典《文海》中的定義是:此人為官方語言持有人，所有人信其名而明其用，急其所急而立即用之。它用於傳送國家緊急文件、命令和其他官方文件。信牌通常由兩塊組成，壹塊在朝廷，另壹塊在京師驛站。士兵和平民等。，各級見卡後必須放行，保證暢通。
防禦牌是圓形的。正面用西夏文刻有“防守待命”字樣。根據我們目前掌握的信息，關於防守牌的具體使用還有很多困惑。比如史書上就有記載，西夏朝拜神祗七年，壹個持防禦牌的“持牌天使”那向宋朝投降。還有，在與宋朝的壹場戰爭中，西夏軍隊的幾名管理者被殺。從這個角度來看，防禦牌不應該僅僅局限於調兵遣將，還可能有其他軍事用途。
最後壹個是劉先生不小心買的蘇維牌。這種腰牌壹般為長方形鏟形，正面刻有“內侍待命”，背面應刻有持有者姓名。它的目的至少應該是對皇宮守衛的識別。
如今，這枚西夏銅章已被鄂爾多斯博物館收藏。這個腰牌之所以珍貴，是因為它以實物的形式確認了西夏國的壹個重要軍事制度，也為我們研究西夏國的歷史增添了壹個有力的物證。
但西夏這塊銅牌上的兩個字，並沒有令人信服的解讀。我相信，有了西夏的文物，發現的越多，總有壹天會破譯出來的，這個時候也就不遠了！