《白毛女》是中國新民族歌劇創作的基石。它在群眾藝術實踐的基礎上，繼承了民間歌舞的傳統，同時又借鑒了中國古典戲曲和西方戲曲，在秧歌劇的基礎上創造了新的民族形式，為新戲曲的創作開辟了壹條充滿活力的道路。
首先，在音樂上，使用了民歌、小調、地方戲的曲調，但它既不是民間戲曲的拓展，也不是傳統的板腔戲或宮廷調戲。它借鑒了西方歌劇強調表現人物性格的特點，用具有民族風味的音樂曲調來表現劇中人物的性格特征。河北民歌《大白菜》原是封建社會後媽壓迫的兒歌，作者用它來表達兒在黃家受黃母壓迫的感情。由於基調比較憂郁，不適合表現Xi兒在楊白勞愛撫下天真活潑的性格，作者選擇了河北民歌《青陽傳》歡快輕佻的曲調，寫出了“北風吹，雪花飄”。因此，《白毛女》的音樂不僅在表現人物性格方面發揮了重要作用，也為廣大群眾所熟悉和喜愛。其次，在戲曲表演上，借鑒了古典戲曲中唱、念、道三結合的傳統。Xi兒的出場是用唱腔來描述該劇的具體場景:“爹出門藏帳七日，三十夜不還。”然後他用壹段獨白向觀眾介紹了自己的人生經歷和家庭。其他角色，如楊白勞、黃世仁和穆仁智，出場時通過唱歌介紹自己，許多地方還用獨白來描述事件過程。人物對話采用戲劇的表現方式，同時註意學習戲劇中的道白。在道白與歌唱的關系中，歌唱被用來描述事件，回憶歷史，介紹人物，烘托氣氛，揭示情感需求爆發時人物的內心世界。因為轉折很自然，沒有給人戲唱的感覺。許多歌詞都是詩，而且頗具民歌特色，例如:
上帝，只殺死壹棵草，
洪水淹沒了木橋，
這是我生命中唯壹的女人，
我不能沒有赫爾！
第21首歌
這種詩配以民族感情濃厚的歌曲，使《白毛女》的歌曲在群眾中長期廣為流傳，經久不衰。當時人們高度評價《白毛女》的藝術成就:“白毛女的演出是對中國戲曲發展的最大貢獻，這是它的最高價值。從這場演出中，我們懂得了如何借鑒中國古老的戲曲形式，如何把新舊東西結合起來。”(《中國現代文學史》，湯濤主編)
2.白毛女的歷史地位。
歌劇《白毛女》是壹部具有廣泛群眾基礎的集體創作。它是壹部在毛澤東文藝思想指引下，展現人民群眾鬥爭生活，努力為人民群眾所喜聞樂見的探索性民族新歌劇。它是在肯定民族化和大眾化的前提下吸收西方歌劇經驗，在不削弱文學性和戲劇性的前提下增強音樂性，在服務於內容的前提下尋求綜合藝術形式的統壹和完整的中國經典民族歌劇。