特性
花瓶高24.5厘米，最大寬度17.7厘米。花瓶是通過吹制深鈷藍色玻璃制成的，玻璃上覆蓋著壹層不透明的白色外殼玻璃。然後去除大面積的白色玻璃，露出下面的藍色層。留下白 *** 域並雕刻成浮雕以描繪場景。裝飾風格使學者們將這件作品的年代追溯到奧古斯都統治時期（公元前 27 年 - 公元 14 年）。裝飾場景的細節精細度堪比最高品質的羅馬切割寶石，因此它必須是才華橫溢的寶石切割師或diatretarius的作品。
這個雙柄雙耳瓶是不完整的，因為它已經失去了尖頭的底部，而且容器的口部切割不均勻。底座是用壹個類似的彩色圓盤修復的，該圓盤以相同的風格雕刻並描繪了巴黎。雖然如此精美的物品從古代得以幸存下來是很了不起的，但這個花瓶並不是獨壹無二的，因為在龐貝城發現了壹個類似類型的花瓶，它的歷史可以追溯到公元 1 世紀中葉，描繪了葡萄收獲的場景。然而，這些浮雕雕刻的器皿被認為是羅馬玻璃器皿的某種實驗，在僅兩代人的有限時期內進行，因此幾乎可以肯定它們並不普遍生產。
裝飾場景
花瓶上的場景被壹個胡須的頭（可能有角）分成兩部分，每個把手下壹個。第壹個場景有四個人物，包括壹個穿著鬥篷離開鄉村神社的年輕人。男人抱著壹個半裸坐在地上的女人的手臂，全神貫註地撫摸著壹只像蛇壹樣的動物。女人上方是愛神飛行的身影，右手拿著他慣常的弓和火炬。右邊是壹個留著胡須的男性，站在兩棵樹之間，下巴托在手上，沈思著。
花瓶另壹側的第二個場景是三個人都坐在巖石上，背景是壹棵樹。左邊是壹個年輕男性，旁邊是柱子或柱子，而中間是壹個年輕女子，她的手臂舉到頭上，手握著壹根垂在地上的火炬。最右邊是另壹個穿著半身衣服的女人，左手拿著權杖或法杖。
這些場景的確切意義尚不確定，但普遍持有的猜測是正在展示的是希臘 神話中的忒提斯和珀琉斯的婚禮。其他解釋包括亞歷山大大帝的母親奧林匹亞斯的夢。這將使兩個場景中斜倚的女性形象奧林匹亞斯、蛇亞歷山大的父親宙斯和離開神殿的年輕男性成為亞歷山大。另壹種解釋是 Julia Mammaea 和羅馬皇帝Alexander Severus的類似故事。最後，有些人建議與愛神秀馬克安東尼和 克利奧帕特拉，而反面的場景是奧古斯都安慰奧克塔維亞，維納斯女神在旁邊看著。
後來的歷史
該花瓶於公元 16 世紀在羅馬的壹座葬禮紀念碑中被發現，最初被認為來自壹個裝有亞歷山大·西弗勒斯 (Alexander Severus) 遺體的大理石石棺——這壹說法現在被認為是錯誤的。幾乎可以肯定，這個花瓶自最初被發現以來已經被打磨過，場景甚至可能被重新設計過。在多次更換所有者後——其中包括名字與花瓶相連的巴貝裏尼家族——它於公元 1784 年被著名的古董收藏家波特蘭公爵夫人收購。這個花瓶壹直很有名，但從公元 1786 年起，當 Josiah Wedgwood 用黑色和淺藍色的碧玉器制作了幾份它時，它變得更加出名。公元 1810 年，第四代波特蘭公爵將此花瓶借給倫敦的大英博物館永久展出。
波特蘭花瓶似乎永遠安全，然而，在公元 1845 年，壹位醉酒、偏執狂的參觀者莫名其妙地拿了壹個雕刻的石頭展覽，把它扔到裝有花瓶的玻璃櫃上。 . 這艘船被砸成80多塊。John Doubleday 立即進行了修復，這壹事件只會增加花瓶已經相當神秘和名望。大英博物館於公元 1945 年直接購買了這個花瓶，此後又被拆除和修復了兩次，最後壹次是在公元 1989 年。