洛陽宮燈最大的壹個“不同尋常”，就是可以在耗時展開，無需時蓋上，伸縮式從容自若，個人收藏便捷，因而深受社會各階層的喜愛。相傳，1894年，慈禧太後攜光緒帝經過洛陽，見洛陽宮燈張合輕松，甚是鐘愛。隨身高官返京後口耳相傳，便專業派人在洛陽購燈，從而引起那時候洛陽宮燈制造業的昌盛。張合架紗綢宮燈分三種方式，圓樣宮燈，老樣宮燈(蛋環形)，清化樣宮燈(長圓形)。
圓樣宮燈圓樣宮燈又叫門燈，主要運用於大門的裝飾，故時富貴人家，過年或過節，大門外門屋檐下壹邊壹個燈籠，莊重中透著莊嚴肅穆，喜氣中倒映在榮華富貴。
老樣宮燈老樣宮燈即蛋環形宮燈，是老壹輩流傳下來的傳統式款式，燈型當然順暢，關鍵做為商店的字體大小燈。談起字體大小燈，得順帶講講“開市”，故時洛陽商業服務春節假期暫停營業休閑娛樂，過完年再開門營業，叫“開市”，正月初六是“小開市”，商家隨自行開門營業。正月初十到十四間，由總商會選中壹個黃道吉日，我市商業服務統壹“大開市”。
到那壹天3時以內，我市商家鑼鼓喧天，放爆竹，燃煙花，非常熱鬧。不管“大開市”“小開市”，商家都要在店門口懸架“字體大小燈”。則在燈上寫店面字體大小和經營內容，其燈型美觀大方，字形註重，借此機會招來過路人停留評定。
清化樣宮燈不管“圓樣”、“老樣”或是“清化樣”，每壹種宮燈都是有十幾個款式，色調有紅有白，材料有單紗、雙絹，也有綾綢，制做時視實際主要用途再作各自。
組裝架方形繪彩宮燈這種宮燈呈正方形，框架由木材制成，能拆能卸，個人收藏十分方便。歸類有“方白絹”、“方十八羅漢”、“粗方燈”等。框架用沒有黑胡桃，椴木，楊木等，也是有富貴人家用紅木家具，黑紫檀木的，那自然燈裏的佳品了。正方形宮燈燈架四邊，都有鏤雕花邊圖，燈面註重寫字畫畫，壹般由當地知名人士下筆，字寫古往今來古詩詞，繪畫山水花鳥。
組裝架多腳蟲繪彩宮燈類多腳蟲宮燈都是木架子構造，能拆可裝，也是有不可以拆卸的固定支架。木制與正方形宮燈同樣，種類有六角領頭宮燈，扇面畫宮燈，各種各樣墻壁燈，蝴蝶型宮燈，桌燈，盒燈等。花邊圖有鏤雕，有浮雕圖案，也是有沒有花邊圖的。
玩燈、彩燈、紙燈類這種燈多見花燈節中少年兒童執燈去玩常用，燈型各種各樣，五彩繽紛，有固定型，有活動型，有控制轉換型。主要有猴燈、羊抵強光燈、跑馬燈、也有月兔燈、丹頂鶴燈、領頭燈、三節龍燈、寶塔面板燈、廊宇房燈、樓小臺燈、紅紗燈、胡蘆燈、六六燈串、四方燈泡等。由於屬玩具，該類燈壹般做工粗糙，但是也有質量細膩的。燈面有紗，有絹，也是有紙糊的。
漢朝的主要貢獻是什麽？漢代的重要奉獻應該是秦制的夯實和優化，執行了壹系列的改革舉措，提升了生產主力，真方便生產要素，有益於國家統壹。這也是漢代建國前期綜合國力擊敗漢朝，占有華夏壹個執政大部分地區的重要原因。但是全國各地的統壹和經濟的興盛卻並非漢代的貢獻，主要因素如下所示：漢代並沒有因為經濟的興盛便去發展生產力，東漢末年，劉焉欲依附於袁紹，袁紹不答應，就跑去擁立劉表稱帝。
袁紹當皇上時壹窮二白，因此每壹年向劉表交納年繳的貢賦，這相當於漢代的田賦規章制度。後來因為拜劉備為義父，袁紹也改由強有力者出任。自劉備臨死前，將劉備當作孩子（本身就是孩子輩的人了），自劉備去世後2年，朝中又將劉備的大兒子劉琦交給重臣陳祗。陳祗則壹手掌握朝廷兩三年。這就意味著，劉琦的確變成了後人帝王的傀偶，他甚至沒有直接養育侄兒的權力。
直到劉琦去世後，曹操想廢劉琦，都沒辦法。這也是東漢末年創建西漢殘留皇朝的重要原因。東漢末年四百多年，皇上就由十七個改成八個，多了兩個重臣或是曹操自身籠絡的。因此曹操即在諸侯國中企業兼並稱霸，打開了皇上和太監鬥爭的歷史時間，出現了很多亂七八糟的事，最著名的莫過黃巾之亂和漢朝三曹之戰。
造成大清帝退位，大名鼎鼎文人雅士玩命蹭熱點曹雪芹寫不出《紅樓夢》，實際上書裏確實有充滿幻想顏色成分，但東漢末年的這些人更像《紅樓夢》中的主角，充斥著神秘色彩。實際由此可見楊家將。到了後來曹操挾天子以令諸侯，陣營遍布天底下，執政了漢往後的二十年。