2、初學者，可以從8個空G調開始，壹定要有毅力和耐心。三天打魚兩天曬網，永遠學不會。
3.肖玉萍:直徑約1.05厘米，比的細。前有五孔，後有六孔，常以貴州玉屏產黃竹為材。這種簫音量較低，有時在簫外雕龍鳳，壹般用於自娛或作為工藝品。
壹.導言
玉屏簫，產於銅仁市玉屏縣，分為玉屏、玉屏、玉屏、玉屏尺八。YPXD/玉屏笛是註冊的國際品牌，玉屏笛是與該品牌關聯的產品之壹。玉屏笛品牌指玉屏笛和玉屏笛。它的造型和制造技術傳承了400年，在明清時期曾是朝廷的貢品。其特點是在笛身手工雕刻龍、鳳、梅、蘭、竹、菊、松等圖案。雕刻的圖案分為浮雕的男性和女性。“仙去玉屏留古調，客訪海外知音。”這是壹首流傳在民間的神話詩。
二、特點
玉屏簫由貴州玉屏縣出產的竹子制成，故名。玉屏小迪是中國著名的傳統竹管樂器。它以清澈優美的音色和精致的雕刻而聞名。是民族樂器的傑作，是玉屏侗族、漢族、苗族、土家族文化發展融合的結晶。它具有很高的歷史、文化和技術價值。許多長笛藝術家為它的發展做出了貢獻。玉屏笛和笛子是用當地的小竹制成的，竹節長而均勻，壁厚適宜，質地堅實。它的制作要經過制坯、雕刻、成品三道工序，70多道工序。品種從壹笛、壹笛發展到七笛、十二笛100多個品種。玉屏笛子廠是中國民族樂器四大定點生產廠家之壹。玉屏小迪不僅是壹件優秀的民族樂器，也是壹件精美的工藝品，歷史悠久，享譽海內外。
第三，歷史發展
玉屏簫的制作始於明朝萬歷年間(1573)，距今已有400多年的歷史。
明清時期，玉屏簫曾是貢品，故又稱“宮簫”。肖玉萍分別以1896和1973在倫敦和巴拿馬國際展覽會上獲得金獎和銀獎。它是世界上第壹件中國獲得榮譽的樂器。玉屏簫是由玉屏及其附近城鎮如吳優和瑤山出產的小竹子制成的。這種竹子生長在湖南和貴州交界處的山裏，那裏溪流和巖石相交。竹節長，竹筒細，竹質堅硬，纖維細密，是制簫的好材料。
《黔南叢刊·錢瑜》載:“去玉屏十五裏說陽平，產美竹。還有鄭的《辨雌雄》，做成笛料，內含宮簽吐槽。清婉含蓄，正是基於世人之言，笛子必是第壹箏。”清代編的《玉屏縣誌》也說:“獨傳鄭，彜人，聲韻清朗，善歌者，不失其。”明清時期，玉屏簫曾是朝廷的貢品，故又稱“宮簫”。肖玉萍分別於1896年和1913年在倫敦和巴拿馬的國際展覽中獲得金獎和銀獎，是中國在世界上第壹件獲此殊榮的樂器。
第四，古代傳說
“仙去玉屏留古調，客訪海外知音。”這兩首流傳於民間的神話詩，顯示了蕭玉萍的神奇身世和世界聲譽。當時傳說古時候有壹位自稱“鹿皮大仙”的道士，不遠萬裏來到這裏，在清遠山水留宿，在茂林修竹，與當地壹位叫鄭的書生結為摯友。道士好性情，每次有感情都要送絲送竹。但是當地雖然有很多漂亮的竹子，卻沒有笛子管，道士就自己砍了竹子做出來，把吹奏的方法傳授給了鄭。不久，道士漸行漸遠，制作技藝由鄭傳世。此後，玉屏開始制作笛子和笛子。
五、生產流程
玉屏東曉內徑約為1.6-1.7厘米，玉屏秦曉內徑約為1.3-1.5厘米。玉屏小南內徑約2.0，分為8孔和6孔。8孔笛分為正手笛和反手笛，6孔笛是通用的，沒有正反之分。曲調是根據十二平均律定的。
玉屏簫歷史悠久，是傳統手工簫的典型代表，至今已有400多年的歷史。它采用玉屏縣特有的毛竹制作而成，經過選材、制坯、雕刻、成品四道工藝流程。制作工序繁多復雜，全部手工制作。從切竹到制竹，制笛有24道工序，調笛有38道工序。最後，笛子表面刻有詩畫，古銅色的管身刻有各種圖案和詩詞，更顯古雅典雅。
在肖玉萍中，《龍鳳》最受歡迎，這是壹對男女導演。男性略粗，女性略細。吹男笛，渾厚洪亮；女笛醇厚，含蓄，意味深長。男女合奏，像壹對情侶在合唱，是那麽的和諧美好。
第六，取材
制作玉屏笛和簫的材料要求非常嚴格。傳統的玉屏笛和笛子是以茭白為材料的。玉屏小迪由紫竹和朱珪制成。紫竹是制作小迪的最佳選擇，制作的小迪發音靈敏。制作小迪的材料選擇也很有講究。最好在立冬後的兩個月內砍伐竹子。此時的竹子含水分和糖分較少，笛子不易開裂發黴，使得笛子的音高在標準範圍內。
所選竹子必須直，頭尾(料部)大小對稱，竹節稀疏(30厘米以上)，竹子生長三年以上。制作玉屏簫和笛子的材料多取自本縣的封飛山和太陽山。這兩座山上生長的壹種材質，品質極佳，材質為紫竹和桂竹，是制作高檔產品的好材料。選料過程有四道工序:選料、下料、烘烤調直、檢驗入庫。
參考數據
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