這本書由幾十個有機連貫的“狼的故事”壹氣呵成，情節緊張新穎。讀者可以從書中的每壹個章節、每壹個細節中，抓住壹種強烈的閱讀快感，讓人欲罷不能。猶如精靈壹般的蒙古土狼，隨時從書中咆哮而出:狼的每壹次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象和地形的巧妙利用；狼的死亡和毅力；狼之間的友誼和感情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼失去自由後艱難的成長過程——都讓我們想起了人類，進而思考人類歷史上懸而未決的問題:當年幾十萬蒙古騎兵為何橫掃歐亞大陸？今天中華民族疆域遼闊的起源的深層原因是什麽？歷史上是華夏文明征服了遊牧民族，還是遊牧民族壹次又壹次的給漢族輸血延續華夏文明？為什麽自古以來中國馬背上的人信仰狼圖騰而不是馬圖騰？中華文明之所以從未中斷，是因為中國還有不間斷的狼圖騰文化？所以，面對我們曾經輝煌、曾經破碎的山河和歷史，我們不禁回過頭來思考和發問:我們自稱是炎黃子孫，我們知道“龍圖騰”很可能是由遊牧民族的“狼圖騰”演變而來的？華夏民族的「龍圖騰崇拜」會從此顯露嗎？我們是龍的後代還是狼的後代？
讀後感:
在長期的自然生存鬥爭中，人和狼都積累了各自的生存手段，我們暫且不討論狼的智慧和勇氣。我們之所以能看到狼的精神，正是因為蒙古草原人民敬畏狼，把狼當作草原的生命圖騰。最偉大深刻的是，最後作者縱覽了中國的發展歷史，論述了各個朝代、民族存在和民族性格，論述了農耕、遊牧、狩獵等不同時期的民族性格，決定了社會的發展方向。而且作者借用其他資料，從過去看現在，把世界的發展和我們聯系起來。最後，我們可以看到，社會發展的源泉和中國發展的源泉是中國成千上萬人的精神，千千。我們呼喚狼的精神，唾棄羊的懦弱，摒棄幾千年儒家思想的糟粕，中國才會真正站起來！
從那麽多故事中，我走出了我以為狼是小孩子的故事，給了狼壹個公平平等的被別人評判的機會。現在狼已經成為壹種精神。我從小故事中總結出狼的人生哲學，以便記憶。
自由是寶貴的:狼不會為了得到食物而不顧尊嚴地對主人搖頭。當妳看到作者為了研究狼，觀察狼而馴養的小狼，妳才會真正明白自由是唯壹的事業，生命可以因為他因為搬家而拒絕入住而被扔掉的概念。“富貴不能淫，權力不能屈。”
o團隊精神，所有的狼都是團結壹致的:當面對比自己強大的東西時，它們會成群結隊地向它進攻，事先經過周密的計劃和磋商，由狼王帶領。
o共進退:雖然狼通常是單獨行動，但它們是最團結的動物。妳不會發現任何壹只狼在同伴受傷的時候獨自逃跑。
o知己知彼:狼尊重每壹個對手。狼每次攻擊前都會了解對手，不會輕視。所以狼壹生的攻擊很少出錯。
令人驚奇的是，狼在草原上對旱獺、黃鼠狼、羚羊等采取了不同的捕捉策略。
順流而下；
狼知道如何以最小的代價獲得最大的回報。
阿狼也彼此相愛，給他們釣魚；
母狼懷孕後，公狼會保護母狼，直到小狼有獨立的能力。狼在獨立的時候會堅決離開小狼，因為狼知道，如果他做不了狼，就只能做羊。
但狼與中國傳統的真善美沒有關聯，與中國幾千年的傳統思想相悖。也許在農耕條件下發展起來的華夏文明中，華夏兒女永遠不會把狼當成自己的信仰，只有龍圖騰才是華夏子孫在華夏的代表。毫無疑問，我們永遠無法接受狼的貪婪、兇猛和狡猾。但是我們從作者的痕跡中看到了中國龍和狼的相似之處，但是我們的缺失和壹些狼的精神的缺失限制了我們的社會發展。我們需要的是壹只現代狼。美國和西方國家與日本的差距無法列舉。但是，我們同樣渴望唐朝的繁榮和貞觀之治。我們也渴望只會弓箭射大雕的成吉思汗統壹江河，我們也渴望大清王朝的繁榮昌盛。我們希望這個國家將在世界上屹立不倒。對於這個夢想，我覺得我們不應該拒絕，我們不能拒絕狼的精神，我們應該在心中建立壹個真正的圖騰。