愛新覺羅·福臨(1638-161年),清朝第壹個皇帝,入關。滿人,清朝太宗皇太極第九子,六歲即位。由於董鄂妃的死,福臨陷入了不可逃避的困惑之中,沮喪到了極點。這個時候只有佛教理論讓他有了可以信賴的東西,然後他就出家了。九、十月之交,福臨下定決心出家,被毛希森剃成了光頭天子。10月15日,屯溪森老師玉林上書北京。他聽說徒弟剃了皇帝的頭發,大怒,命眾人拾柴準備燒屯溪森。玉林賢比毛希森聰明多了。他接近皇帝宣揚佛法,希望皇帝扮演至高無上的保護者角色,絕不希望皇帝出家,無所依靠。他的態度與穆陳龍的壹致。所以他勸福臨說:“若用天下之法,皇帝總該在正處,上有聖母之心,下有百姓之業;按照生法,皇帝永遠應該是國王的皇帝,有法輪守護在外的諸佛,所有強大菩薩的居所。福臨聽了他的勸告,許下諾言,放棄了出家的念頭。那個月,鄺錫森離開北京去了南方,以躲避戰火。雖然福臨不再是修道士,但他無法振作起來。從福臨個人統治開始,他就雄心勃勃,試圖振興國家,他的政治是新的,但他無法做到這壹點,導致許多矛盾,他疲憊不堪。董鄂飛死前曾對傲說:“老和尚答應我三十歲來過生日,我可以等壹等。感謝和尚(指玉林)前來許願四十,我壹定會等他。“他已經意識到自己骨瘦如柴,疲憊不堪,到四十歲都很難‘長久相處’。他最多只能勉強活到三十歲。如今,東阿非倒臺後,他的精神支柱已經崩塌,感覺自己快不行了,再也支撐不住這座輝煌的帝國大廈了。大概是因為不想讓自己喜歡的太監在身後,順治十八年(1661)正月初二安排吳出家。這壹天,他來到了中山寺,觀看出家。回來的那天晚上,我染上了天花,發高燒。他預感到自己病得很重,會筋疲力盡。第六天的第六天,他半夜把禮部侍郎兼國子監學士王茜和前內閣學士馬勒基叫到養心殿,口述遺詔。、馬退至門下西屏,初七初壹寫之。”每訪三次,由秦定奪,日初定奪。“那天晚上,這位24歲的年輕天子去世了。在駕崩後,馬勒基和侍衛賈“上奏太後,即宣侍衛貝勒貝子等大臣”。這份遺詔讓天皇八歲的兒子葉璇成為皇太子。繼位後,他任命索尼、蘇克薩哈、齊巴畢隆、鰲拜為輔政大臣。遺詔其實是壹封給罪人的信,* * *列舉了14宗罪,主要是他沒有遵守祖宗制度,逐漸染了漢室風俗,重用漢人官員,導致滿清大臣無心做事,幾乎全盤否定了自己壹生中最輝煌的功績。至於這是否是福臨的本意,即這十四條是否得到了福臨的認可,就不得而知了。但給後人留下了疑惑:遺詔公布前的“告太後”;遺詔的主要起草人王茜事後三緘其口:“如果妳不和妳的孩子談,妳就不會得到它。”“那些當面幾句話,事關國家大計,和大臣們反復商量後再做決定的人,是不會和人談壹輩子的,雖然他們的孩子得不到。”因此,人們有理由說“遺詔是皇太後(福臨的生母博爾濟吉特氏家族)授意的,但實際上是母親對兒子負責的話語”。但不管怎樣,當福臨死時,他被徹底否定了。
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