GeorgeMaciunas被認為是沖浪學校的先驅。馬蘇納斯不是壹個屬於精神領袖的任務，而主要是壹個組織者和活動家。他本人不是藝術家。他設計出版物，所以他非常擅長出版。正是他從出版物開始組織沖浪學校。1960 10他打算辦壹個綜合性的文化雜誌，討論美國、歐洲、日本的壹些最新的藝術活動。他把雜誌命名為Fluxus。但是，當涉及到具有最新技術的創意領域時，單靠雜誌很難充分體現出來。因此，他的雜誌進壹步組織音樂會和藝術展覽。就這樣，沖浪學校繁衍成了壹個從事前衛藝術活動的組織。這個組織在歐洲、美國和日本從事藝術活動，出售他們的出版物和其他藝術作品，舉辦巡回展覽等等。這個組織自20世紀60年代就存在了。
自然
沖浪學校的性質有點像達達，但沒有達達的開創性歷史地位和先行者的震撼效果。在它的第壹年——60年代——世界對前衛藝術的容忍度經歷了大海:達達主義(1915)、超現實主義(1925)、波普藝術(Pop，1958)、偶然藝術，所以在沖浪派出現的時候，它的藝術家基本上沒有開拓什麽新的思想，只是繼承了上述的前衛藝術思想和做法，堅定不移地把離經叛道作為自己的藝術創作方針。他們應該把反藝術、反法律、反理性、反常規作為藝術的永恒主題，這種做法是必要的，也是有價值的。因為從達達到後來的偶然藝術，也因為藝術創作不再是建立風格而是表達壹種叛逆的態度，這種態度通常體現為不修邊幅、不穿鞋、不穿衣服甚至是奇形怪狀的造型，所以這種藝術總是與人們的習慣相協調的。於是觀眾和藝人似乎有了默契，壹直做不到。觀眾仍然收集規則的藝術，藝術家然後創造壹個體面的風格。批評家們不得不把這種普通程序的解藥扔掉。沖浪學校的存在成了壹支流動的醫療隊，在世界各地舉辦展覽，不斷向世人展示這種反叛精神的藝術活動，不時提醒世人，他們可以對藝術有壹種意想不到的態度，壹種倒行逆施。這種態度和做法使人從規則中解脫出來，從異化中恢復，使人重新體驗生活，重新思考人生。