不是很喜歡。
原文並非出自《秦論》，而是出自唐代杜牧的壹篇《龔放賦》。
摘自原文:
趙巖之收，漢魏之治，齊楚精英，幾代人的掠奪，依山就勢。壹旦得不到，就失去。叮叮當當的玉、金塊、鵝卵石，棄扔砸砸，秦人都奉為圭臬，並不珍惜。
白話翻譯:
趙國在燕國收集的金銀，魏國在韓國收集的珍珠玉器，楚國在齊國挑選的珍寶，都被諸侯長期從本國百姓中掠奪，堆積如山。壹旦國家滅亡，這些就不能再擁有了，都運到阿房宮。
寶鼎被當成鐵鍋，美玉被當成頑石，黃金被當成土塊，珍珠被當成沙礫，到處扔。秦人看到這些並不覺得遺憾。
出處:唐代杜牧的壹首《龔放賦》。
阿房宮賦是唐代作家杜牧開創的壹種散文文體。通過對阿房宮的修建和破壞的描寫，生動地總結了秦統治者驕奢淫逸的歷史教訓，並對唐代統治者發出了警示。
表現了壹個正直書生憂國憂民、濟世濟民的情懷。全文運用想象、比喻和誇張，以及描寫、安排和討論等。，是平行和分散的結合。文章語言簡潔，工整而不堆砌，豐富而不華而不實，渾厚而豪放。
擴展數據:
創作背景:
《阿房宮賦》寫於唐敬宗鮑莉元年(825)，杜牧二十三歲。杜牧生活在壹個政治腐敗、階級矛盾極其尖銳的時代。但藩鎮跋扈，圖凡、南詔、回紇相繼入侵，加重了人民的苦難。唐朝處於崩潰的前夜。
針對這種情況，杜牧極力主張在國內平整藩鎮，加強團結，抵禦外侮，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統治者努力富裕強兵，但事實恰恰與他的願望相反。唐穆宗·恒力死於縱情聲色。
接替他的唐敬宗·李湛甚至更放蕩，說“遊戲過度，朋友圈小”，“大臣難得不見月”。又“善治宮室，欲營別寺，制甚廣”。他還命令杜摯外交大臣陸貞“修復闕宮和道中宮”，以備出行(《資治通鑒》卷243)。對於這壹切，杜牧義憤填膺，痛心疾首。
他在《知己篇·自序》中明確說:“鮑莉有大宮，廣而冒充”阿房宮賦。“可見，阿房宮賦的批判鋒芒不僅指向秦始皇、陳後主、楊迪，而且指向當時的最高統治者。