中國四大古典美女之壹的昭君，命運最為悲慘。畫家情欲所寫的漢宮闕，描繪了古道上的西風瘦馬柳，夕陽西下。有壹首歌來自匆匆的牧羊人，另壹個女人成為壹個強大的人的禮物，安撫千裏之外動蕩的沙漠中孤獨的煙霧。用她自己的美麗征服歷史，平息戰爭。當時，作為壹個小女孩，昭君無疑是偉大的，整個民族的靈魂都凝聚在她的淚水中。王昭君，名字倪，是昭君。金是禁忌，改稱明君或。漢元帝被選入宮。景寧元年，匈奴人呼韓邪單於上朝征婚，昭君自告奮勇嫁給匈奴人，增進了國與國之間的友誼。入匈奴後，稱寧虎門。在她的影響下，她的孩子和周圍的人都試圖與漢族人保持良好的關系，以至於“第三世界沒有狂吠的警察，李殊沒有戰爭”。昭君是政治悲劇的象征。與其他三位美女相比，王昭君是歷代詩人、畫家、作曲家筆下最古典的女人。但她的命運卻是最悲慘的，根本原因可能就是因為這種千載難逢的“尊君之怨”。當然，歷史和世人的眼光畢竟是有區別的，歷史是無法改變的:歷史上的昭君是在對我們微笑，充分展示了她的深刻正氣，而文學作品中的昭君形象，似乎是在向我們哭訴，有怨而無怒。古往今來，那些未能施展才華，在官場打拼的人，更容易沈溺於“君臣之怨”，尋找自己或深或淺的身影。毋庸諱言，“怨”的確是中國文化中“君之美”美學意義的核心和本質。而《昭君出塞》就是這麽殘忍！美麗的極限所以她去了胡地的深處，再也沒有回頭。那是壹條不可逆的路，她走了幾十天。十天，在茫茫人生中，算什麽？但她生命中的那幾十天，可能是壹輩子的事情。歷史上的昭君，固定了她的人生模板:抱著琵琶，獨自漫步在草間悲涼的夕陽裏。這是她人生的轉折點。“眼寒草短，月色苦霜。”“沒有盡頭，不見壹人。”自然環境本身就是壹種苦難。趙軍瘦弱的肩膀是如何承受這些苦難的？命運永遠無法逃脫。她壹踏出長城，就註定壹去不返。“陽光萬裏走了，沒有人。只有江邊的鵝，秋來往南飛。”使臣趙君，頗有壹去不返之勇。然而，她的內心是如何沸騰的？歷史是無法理解的。歷史走在回與不回的極限上，在前進與後退之間設定自己的命運。漂泊是壹件痛苦的事，天災人禍，永遠無法避免的戰爭和無聲的死亡。家園在漫長的記憶中逐漸升溫，始終接納和認可個體生命。走在塞外的路上，風颯颯沙茫茫，個體生命在廣闊而寂靜的天空下顯得如此渺小而絕望。壹不小心就會被歷史的塵埃淹沒。回歸的路有多遠！高不可攀的距離讓生活變得虛幻。我能退貨嗎？漢代樂府寫了壹首歌，“狗竇出兔，梁上飛雉，中庭生谷，井裏生葵花。”“湯煮了壹會兒，不知道是誰做的。出門東望，淚落衣襟！”幻覺變成血淋淋的現實，回歸又有什麽意義？人們往往很容易在這壹刻體會到人生的哲理。趙君可能明白，她只是歷史上的壹個代號。她能期待什麽？唐代詩人杜甫在《永懷古跡》年間寫道:“千山萬谷近荊門，廣夫人生於斯，長於斯。她從紫宮出來，進入了沙漠。現在她已成為黃色黃昏中的壹座綠色墳墓。她的臉！妳能想象春天的風嗎？孔在月光下回歸靈魂。玉吉他上的韃靼之歌，道出了她永遠的悲傷。”趙軍的美在於沈魚落雁的姿勢。
趙軍的怨恨，是對命運的怨恨。她被關在皇宮裏，什麽都不知道。她向往像普通女人壹樣生活，擁有完整的愛情，享受天倫之樂。代替皇族，她只能嫁到異國他鄉，用壹生的愛換來和平，但她思念故土，想要回歸。世界上沒有兩個人的回歸之路是壹樣的，只是過程和儀式有著質的相似，凝結成壹個堅不可摧的符號。走在無邊的沙漠裏，在飛沙面前，生活的細節可以省略。眼界無止境，痛苦無止境。回歸的路只能永遠延長，壹滴清淚濺在歷史的門檻上。趙軍在回國的夢想中多次給韓婷寫信。呼韓邪單於死後，她把所有的痛苦都變成了回憶。但是，歷史終究是歷史，誰也無法修改。最後，她得到了壹本皇家書籍:來自蘇湖。昭君的舞臺上有太多的傷痛，這次她被釘在了極度悲傷的銀幕上，繼續上演著無盡的悲劇。此時，她的眼淚已經被胡地的沙塵暴淹沒，她只留下了永恒的沈默。胡燮死後，成帝命她“照胡風俗”再嫁。暫且拋開倫理道德，讓歷史沈默吧！我覺得在趙軍懷裏彈著琵琶唱著，不會讓歷史的音樂有壹點音樂感。
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