第壹，文本結構的相似性
瑪雅文字形成於公元前不久。現存的大多數瑪雅文字被刻在石碑上或金字塔的臺階上。由於西班牙征服者的破壞，瑪雅文字在近代被發現時沒有人認識。
前蘇聯學者KNO·羅索夫在20世紀50年代利用漢字表意和表音相結合的造字方法對部分瑪雅文字進行了解讀，開啟了瑪雅文字研究的大門。20世紀60年代，蘇聯學者發現瑪雅文字既不是表意文字，也不是表音文字，而是壹種與漢字具有相同表意和音韻類型的“語符”和“表意文字”。瑪雅文字中的基本符號大多可以作為音符，音符是單音節的。音節結構分為“元音、輔音加元音、元音加輔音”等。還有壹定數量的能指，往往有確定的符，所以瑪雅文字也是“語標”。世界上很少有集意、音、形於壹體的文字，只有壹個漢字還在使用。
瑪雅文字的外觀和漢字有很大的不同，但本質是完全壹樣的。瑪雅文字的大部分符號都寫在正方形裏，或者用正方形線圍起來，類似於寫在方格子的符號。兩者都是發展完善的劇本，是人間瑰寶。
二、紀念碑與宗教思想
瑪雅人經常在城市裏設立柱子來保存記錄。每個瑪雅城市都會每隔壹段時間(壹般20年)立壹根石柱，上面刻著文字，記載著這壹時期發生的重要事件。這些柱子不僅是美麗的藝術品，也是壹部城市編年史。中國古代也有雕刻石碑記錄故事的習慣。
宗教上，瑪雅文化與古代中國有相通之處。中國人早就說過天堂和地獄是美麗的，地獄是懲罰惡人的精神世界。瑪雅人也有類似天堂和地獄的說法。中國古代人有崇拜自然的思想。他們將壹切自然現象或具有巨大力量的自然力奉為神靈，如風女、雷神、龍王、山神等，瑪雅人是典型的自然崇拜者。此外，甚至許多瑪雅雕塑繪畫中的圖像也與許多中國雕像的面具非常相似。例如，壁畫或雕塑中的瑪雅人和印第安人的形象與貴州儺戲的面具是壹脈相承的。瑪雅文化中的壹些神的形象，完全是中國古代魔鬼的演繹。比如大金剛，嚴法官，都可以在瑪雅文化中找到演繹的影子。
第三，民族和歷史交流
瑪雅和中國是壹個物種。美洲印第安人來自亞洲，屬於蒙古人種，這已成為世界人類學家的共識。瑪雅人也屬於蒙古人種。很多去過瑪雅地區的人都見過瑪雅人長得像中國人。
中國學者早就認為中國的殷人在公元前1200年就已經到達了美洲。當初因為基礎還不充分，被壹些人斥為“天方夜譚”！但時至今日，這個《天方夜譚》還是被學者們考證為事實，因為殷人東渡到達墨西哥的說法找到了確鑿的證據。
在美國發現的許多奧爾梅克時期的出土文物都具有殷商文化的特征。比如墨西哥太平洋沿岸出土的玉器，就類似殷商時期的玉圭。
更神奇的是，紐約《世界日報》6月1996 65438+10月1報道，壹位來自北京的甲骨文專家(中國社會科學院歷史研究所原研究員陳漢平)在華盛頓舉辦的壹次美洲奧爾梅克文明展覽中，發現了第四座在墨西哥出土的薰衣草寶塔。上面刻有四個符號，是3000多年前中國商代的甲骨文。專家讀出了這四個垂直排列的符號的大意:“統治者和領導者建立了王國的基礎。”美國俄克拉荷馬中央州立大學華裔教授徐輝發現了200多件奧爾梅克的玉圭和玉雕，上面也刻有與甲骨文相同的符號。他認為美洲文明之母奧爾梅克文明與中國的商文化密切相關。徐輝曾經帶著146甲骨文兩次回國，咨詢了中國幾位權威的甲骨文專家，得到的鑒定意見是:“這些文字屬於先秦文字”。徐輝收集的奧爾梅克文字與中國的甲骨文壹樣，內容豐富，既有農業，如雨、水、天、糧、田、樹、樹苗、太陽，也有祖先崇拜和巫術的方向和表達，還有中國特有的天幹地支、數字和占蔔等符號。南京大學歷史系範宇舟教授說:徐匯帶來的文字和甲骨文類似，並不是孤立的。這充分說明殷商文化和中美洲是有關系的。因為文字是文明的重要載體，兩種或兩種以上的文化不能。
可以獨自創造同樣的文化。據史書記載，殷之子吳庚戌之父，在國家滅亡後，率部北上，很可能渡過白令海峽，到達中美洲。美國哈佛大學學者埃克霍爾姆曾說:“美國文明可能起源於青銅時代的商朝，因為太平洋兩岸同時具有相似的藝術風格和宗教意識。”