1.主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裏;應事時，專壹不雜，如日之升。
2.民生在勤，勤則不匱。
3.月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可壹味眈著，最容易溺心喪誌。
4.宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
5.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
7.勿營華屋，勿謀良田。
8.儉節則昌，淫佚則亡。
9.養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
10.由儉入奢易，由奢入儉難。
11.若事事勤思善問，何患不壹日千裏?
12.古之聖君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。《無逸》壹篇，推之於勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為壹身之計，則必操習技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長才識;為天下計，則必己饑己溺，壹夫不獲，引為余辜。大禹之舟乘四載，過門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
13.吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。孔子雲：?少成若天性，習慣如自然。?是也。俗諺曰：?教婦初來，教兒嬰孩。?誠哉斯語。
14.與肩挑貿易，毋占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。
15.謹言：刻刻留心，是工夫第壹。
16.家中養魚、養狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。壹則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有壹種生氣。登其庭有壹種旺氣。
17.克勤於邦，克儉於家。
18.自奉必須儉約，宴客切勿流連。
19.儉，德之***也;侈，惡之大也。
20.保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
21.蓋士人讀書，第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以壹得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺壹不可。
22.由儉入奢易，由奢入儉難。
23.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
24.宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
25.壹粥壹飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。
26.勿營華屋，勿謀良田。
27.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
28.童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
29.三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
30.取之有度，用之有節，則常足。
31.器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
32.民生在勤，勤則不匱。
33.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
34.黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
35.克勤於邦，克儉於家。
36.居身務期儉樸，教子要有義方。
37.儉節則昌，淫佚則亡。
38.儉，德之***也;侈，惡之大也。
39.鋤禾日當午，汗滴禾下土。
40.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
41.宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
42.蓋士人讀書，第壹要有誌，第二要有識，第三要有恒。有誌則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以壹得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺壹不可。
43.靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
44.日知其所亡：每日記茶余偶談壹則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
45.凡壹家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無壹分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
46.由儉入奢易，由奢入儉難。
47.學問之道無窮，而總以有恒為主。
48.主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子裏;應事時，專壹不雜，如日之升。
49.作字：早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
50.靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好;默坐思，此心須常有滿腔生機。雜念憧憧，將何以極力掃卻?勉之!
51.養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
52.民生在勤，勤則不匱。
53.克勤於邦，克儉於家。
54.儉節則昌，淫佚則亡。
55.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
56.早起：黎時即起，醒後不沾戀。
57.三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
58.保身：節勞節欲節飲食，時時當作養病。
59.儉，德之***也;侈，惡之大也。