第七識是第六識的意根，第七識具有不間斷地思維功能。第七識有兩個夥伴：無明和我執。第七識被無明、我執慫勇著，天天貼著阿賴耶識，產生錯識見分，執著於我和我所的感受裏，作用於意識。又通過意識作用於眼耳鼻舌身等根門，造作了身口意等無量的行為。然後所有的壹切造作，都被第八識沒有區分地全盤接納，貯藏為種子，輪轉的時候，種子現形，現形薰種子，無盡地輪轉。
導師開示，未那識是“有情生命染汙的源頭”，因為未那識的無始無明、俱生我執，影響了我們的意識，進而嚴重汙染了我們所有的身語意，從而陷入生死輪回，不得解脫。未那識又無間斷的執愛著阿賴耶識，而阿賴耶識就像壹個大倉庫，所有生命過程中的種子，不管善與不善、無記，他都客觀收藏無遺。同時，他也為有情生命所有的心理活動提供種子和心理基礎，也是我們這個有情生命存在和輪回的載體。
八個識的關系
前五識和意識關系，意識使前五識更明了五塵境界；五識是意識表現心理活動和了解世界的窗口。
意識跟末那識的關系，意識的生起是以末那識為俱有依。末那識，生命染汙的源頭，使前七識的活動籠罩在無明和俱生我執之中。即使在做好事的時候都會著相。
末那識跟阿賴耶識，就像夫妻壹樣，到第八地才結束關系。所以第八識才叫阿賴耶識，因為被第七識我愛執藏。
阿賴耶識跟前七識是互為因果，前七識的活動為阿賴耶識搜集生命信息。同時阿賴耶識又為前七識的活動提供種子。
每壹個生命是會有傾向的，而且這種傾向是自己培養起來的！自己每天往阿賴耶識的倉庫裏放進去的種子是什麽，就在把自己的生命調向哪個方向！想起前壹周在西園寺義工師兄們搶著幹活的情形，有師兄開玩笑說，這是在給自己攢糧票！想想深有同感，因為自己的糧票也不夠，不論是修學還是義工都需要加倍努力！
保持覺察很重要，無明和我執對我的印象似乎少了 可稍不留神 就會被無明和我執沾染，使自己產生諸多煩惱。
善晗合十