最卓越的冥想是徹底理解冥想的終極意義。
我可以告訴妳，剛剛步入禪定，甚至走了很長壹段路，甚至開悟的人，禪定的目的只有壹個:智慧。
打坐不是為了開悟，甚至開悟只是壹個產物，這是打坐過程中的壹大好處。
在冥想的過程中，我體會到了自己的真實感受，獲得了非凡的感悟。依然只是路上的風景，很美，但我不必錯過。
真正的大修行者，連啟蒙都嫌多余。他生活中的壹切都只是冥想。他隨時都會意識到，而且沒完沒了。
真正懂得禪定真諦的人，回想起來，即使是談話、參加公案等活動，也不是直指禪定根本目的的方式，當然是很方便的方法。
真正懂得禪定真諦的人，甚至不需要開悟。
太簡單了，不可能是真的，所以大多數人都不相信。很少有從業者能相信。
打坐的最終目的是成佛！我這裏說的成佛，不是指壹個概念，而是壹種不漏證的狀態。
所以，真正的禪修，不過是培養觀察壹切的能力而已！
專註冥想只是為了發展至高無上的觀察能力。
所有的智慧都來自觀察；所有真正有價值的思考都來自於深入的觀察。沒有觀察的思考只是壹廂情願。沒有觀察的推論常常使自己盲目。
所謂開悟者，其實無非是相信觀察，也對“觀察”有透徹的觀察
事實上，如果妳深信自己目前應該觀察壹切，了解壹切，並且願意每天致力於提升自己由內而外觀察壹切的能力，利用壹切情境來訓練自己的觀察力，那麽妳就會獲得佛教最深刻的洞察力。雖然這麽淺顯，但這是最深層次的規律，很少有人能完全相信。
即使是壹些所謂經過驗證的開明人士，妳也不要盲目相信，如果他們沒有引導妳進行深刻的觀察，他們只是讓妳明白了很多道理。妳應該佩服他，但不要認為自己真的走上了正確的修行之路。
即使妳知道很多深奧的佛教道理，如果妳不能相信根本的辦法只是深入而深入的觀察，只是培養自己不知道的頓悟能力，那妳的頓悟還是有失偏頗的。
其實最直接的方法，不過是在由內而外觀察萬物的道路上勇往直前。
如果妳對這壹點深信不疑，妳就會逐漸看透自我執法和執法。我再也不會被各種花哨的冥想方法所迷惑。
壹個孩子，如果他能靜靜地觀察螞蟻移動半個小時，發現螞蟻移動的許多不為人知的奧秘，他就已經處於最深刻的冥想之中了！
如果妳能明白其中的真諦，妳實際上就獲得了對佛教最根本的洞察！妳能相信嗎？我知道這難以置信！當妳真的相信它的時候，妳的心就會安息！