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端午節應該說“端午節安康”而不應該說“端午節快樂”嗎?或者說前者更恰當嗎。

每逢端午節,總會有消息在聲稱,在這壹天只能互道“安康”,而不能說“快樂”。其實沒什麽講究的,這就是已習慣。

咱先看看古人都是怎麽過這個端午節的呢?

在古時候,古人過端午節是非常快樂的,在宋朝,皇宮過端午節時會觀賞“水嬗”,也就是在水中嬉戲打鬧,類似於潑水節。還會演奏壹天的音樂,朝廷會賜予臣子新衣服和布料,以表示分享快樂和富足這種習慣壹直延續到元朝。

在明朝,朝廷會在奉天殿舉辦筵宴,大宴群臣,還會創作詩歌和文章,還會組織龍舟競賽等慶祝活動,《善齋瑣綴錄》這本書中記載:“凡端午、重九時節遊賞,如剪柳諸樂事。”人們會盛裝慶祝,舉行豐富多彩的民俗活動和品嘗各種美食來慶祝端午節。

那麽為什麽在現代會出現不讓別人“快樂”的說法呢?

這個說法源自壹條謠言!!!據傳言,壹位專家聲稱,並非所有的節日都適合互祝快樂,例如清明節和端午節只能互送“安康”或“平安”。因為端午節是祭祀的節日,伍子胥投錢塘江、屈原投汨羅江等歷史事件都發生在五月初五,然而,關於專家在其他媒體上都未能找到任何相關信息!

記者們為了辟謠還采訪了北京大學的張頤武、北京師範大學的楊利惠以及高巍等人,他們壹致認為“端午快樂”才是真正的傳統說法。不過“安康”的意思也是平安,健康;安寧;安樂。因此,在慶祝端午節的時候,不論是說“端午快樂”還是“端午安康”,都是表達對彼此的祝福和關懷。

再來說說咱們現在過端午節還有哪些習俗?

賽龍舟

相傳起源於古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後,追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

其實,“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡遊戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

包粽子

傳說,公元前340年,愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,於五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這壹天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠。

掛艾草

壹方面,艾草具有驅趕蚊蟲、預防瘟疫流行的作用;另壹方面,古人認為端午節是夏季炎熱天氣到來的標誌,各種有毒的小動物開始興盛,而艾草可以辟邪、祛毒,讓各種毒物不敢靠近。

戴香囊

掛香囊的寓意多重。首先,端午節前後氣溫較高,容易出現中暑和濕邪癥狀,而香囊中裝有清熱祛濕的藥材,佩戴香囊可以預防這種病癥。此外,根據中國傳統習俗,在端午節佩戴香囊可以趨吉避兇,是人們的壹個好的期望。同時,佩戴香囊也是壹種文化傳承,象征著平安順遂,也是古代男女的定情信物。

喝雄黃酒

這個習俗同樣也與屈原投江有關。相傳,為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體,人們在江中拋入粽子、鹹蛋,還有壹位老醫生拿來雄黃酒倒入江中,可以藥暈蛟龍,保護屈原。水面果真浮起壹條蛟龍,人們把這條蛟龍扯上岸,抽其筋,剝其皮,之後又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上,再用雄黃酒抹七竅,以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。因此,端午節喝雄黃酒的習俗就這樣形成了。

最後附贈幾個高級的端午節級祝福文案

端午,食粽點艾,壹節壹念,願人間煙火處,處處皆平安。

壹葉香草,壹歲端陽,盼風調雨順,吉祥安康。

五月初五,佳節端午,願妳夏日清平,喜樂安康。

荷風送香氣,端午祝夏安,盼壬寅康寧,故人不散。

端午,祈平安,願康健。惟盼百病不侵,別來無恙。

濃情端午,年年歲歲皆如願,人間芳華,歲歲年年長安康。

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