理由:首先顏色，年代越深，有道理，但不壹定，因為如何保存才是關鍵。
清末的帛畫離現在不遠，但有些已經很黑很破了。雖然它的絲色是黑色的，但是黑色明顯是飄著的，並沒有深入到絲膠的肌肉中，所以鑒別起來並不困難。
到了唐代，顏的《行圖》幾乎是暗麥黃色。宋代趙霽的《聽琴》像壹條新的絲綢，但失去了絲綢表面的浮光。可見，絲綢的年代不是由絲色的深淺決定的，而是由絲綢的收藏、絲色是否深入到絲綢的質地、絲綢的韌性決定的。絲越往裏，韌性越小，輕輕壹折就會斷。
過去年代久遠的帛畫，都是靠糊維持的。如果沒有漿糊來保養，它的絹絲已經爛到沒有韌性和骨頭的地步了。人們通常說，年代久遠的絲綢畫，壹定有壹種古香古色的感覺，令人眼前壹亮。
歲月絹畫，因為反復纏繞，畫面上必然有鏡面光，但鏡面光是可以人為制造的。至於什麽是絲深入絲中的顏色，什麽是絲浮而無紋理的顏色，什麽是韌而有骨，並由此判斷絲的年代，還要從鑒定實踐中進行長期反復的比較。
鑒別時，絲的粗細和單、雙絲只是壹個不重要的旁證。還有壹種薄絹，需要壹層紙來畫。這種薄絹最大的缺點就是生活紙壹旦沒了就不畫了，鑒別的時候要註意這壹點。
還有就是絲的細的問題，有些細的絲揭開後會被篩掉。這是因為絹薄，紙壹旦沒了，絹就會有格子，像篩子壹樣，所以畫就沒有精神了。如果妳把畫屏蔽了，裝裱的時候就無法補救了。
其次，畫家本人的簽名具有其書法的許多特點和風格，因此在鑒定書畫作品的真偽和年代方面起著重要的作用，因此壹直受到鑒定家的高度重視。因此，了解壹些書畫名家的時代特征和個人風格是非常有益的。除了時代的變遷，朝野之間也有差異。壹般畫院的畫師比較樸實，民間的畫師比較熟悉長式。名家的個人風格五花八門，成為鑒定書畫年代的重要依據。
另外，從繪畫系的不同位置，也可以判斷作品的年代和真偽。壹般有兩種畫風:“平行式”和“信箋式”。所謂“平行段”，就是把自己的名字刻在某人身上的壹段話，上壹段的第壹行寫在哪裏，第二行應該寫在哪裏。平準支付比平行支付出現的晚，明中葉至清以後使用較多。所以這也是鑒定書畫時應該註意的壹個重要特征。
書畫作品的標題也有歷史禁忌。根據不同歷史時期禁忌的文字，也可以判斷書畫作品的年代。造假者大多采用換錢、加錢、收錢的手段進行造假。總之，字畫的挪用是鑒定字畫真偽和時代的輔助依據。
最後是印章，印色，題字，收藏印章，印章，也叫印，是信靠的意思。書畫鑒定家壹直以印章和顏色作為斷代的重要依據。特別是距離很遠的書畫，不是自己出錢，更是要收藏，要印刷。
壹般來說，寫在書畫上方或前面的詩詞為題，寫在書畫後面的文字稱為後記，統稱題跋。題跋是書畫鑒定的輔助依據。壹般經驗證明，如果題跋真的可信(不造假，不後配，題跋作者與作者關系密切，是個很好的判斷者)，字畫本身也差不了多少。當然，碑文能否作為鑒定書畫真偽和年代的依據，主要還是看碑文本身的真偽，其次是看碑文的筆墨技法和用詞，也就是碑文的水平，千萬不要被有名有姓所嚇倒。
總之，判斷以絲綢為載體的書畫年代，除了書畫本身的主要證據，如印章、印色、題跋、收藏印章等旁證外，絲綢的年代、粗細、成熟度也是重要證據之壹。