也許就像他在這本書裏說的,“傅(fú)只活在傅,所以去不了。
“他洋洋灑灑的留下五千多字的道德經,然後又洋洋灑灑的走了,仿佛這只是天經地義的事,根本不在乎什麽得失。
那麽,老子為什麽要西進函谷關呢?
凡事皆有因果。要不是別的事情,老子也不會壹去不復返。當初老子有壹個官職,就是東周典藏室史,相當於現在的典藏館長。所以老子比常人有得天獨厚的優勢,世界上所有的書他都能讀。我讀了二十年,他出來就“紫”了。
其實我有名字,叫李二或者李坤。據說我得到這個名字是因為我有又厚又長的耳朵。他為什麽不像孔子、孟子等人壹樣,取自己的姓?那是因為:我出生的時候,並不像其他嬰兒,而是壹個“老人”的樣子,長著壹張帥氣的臉,所以得了“老子”這個名字。
本來,老子這個館長應該和上朝沒有關系,但是那智,周景王死後,王子超就開始搗亂,盜走了很多藏品中的寶物,然後逃到了楚國。而且,巧的是,老子是楚國人。我們能不懷疑他嗎?於是,老子也開始逃亡,壹路向西,出了函谷關。
那麽,我為什麽能走出函谷關呢?
在古代,人流比現在更困難,影視劇裏經常可以看到這樣的場景:古代,城門處總有官兵盤查行人。而且有些“職業”是禁止離開當地的。比如商鞅在秦國的時候,規定農民只能世世代代留在這片土地上。可見東周發生這麽嚴重的事情,老子應該是沒能拿到通關證明。
史書上有這樣壹段話:“關陵尹Xi說,‘我的兒子將被隱藏,他將為我寫壹本書’,這很關鍵。”這裏寫的很清楚,但是我留了“錢買路”,這是道德經。當天,函谷關的官員尹看到“紫氣東來”就知道有真人來了,連忙上前迎接,遠遠地就看到老子騎著青牛。
看到這裏,殷想拜老子為師,但是老子什麽也沒說,只是留下了老子五千字中的五千多字,也就是今天的《道德經》。
在此之前,老子已經有了名氣,許多學者都欽佩他,包括殷。尹不在乎朝廷內鬥,他只想向老子學習,他要在老子的五千字面前屈服於所有的通關文書。
所以後人可以壹窺老子的“經驗”。
那麽,後來我去了哪裏?
第壹種說法:教育胡人壹路向西,出處是《後漢書·項開傳》。
書中說,老子出關後用他的理論教育好戰的蠻夷。其實老子的學術思想強調“順其自然,剛柔並濟”,應該是源於老子的學術特點,只是沒有得到證明。畢竟西方至今沒有發現與老子或老子學術有關的遺跡。
第二種說法:甘肅臨洮,修煉成仙,物證是老君山遺跡。
老子可能在這裏生活過,至於成仙,似乎有點牽強。當時老子出了函谷關,沒有往西走,而是改了方向,跑到了欒川。於是,就產生了老君山、老君河、老君廟。而且老子在臨洮“飛升”之後,他的子孫在這裏繁衍生息。
唐太宗編的《族譜》說:“李看十三事,隴西為第壹。”後世,天下黎族都稱老子為“太上老祖宗”。從此有了“天下李氏出隴西”的說法,可破。李氏壹脈,其根基於老子的李氏壹脈。如今,每年都有大批海內外李後裔前往甘肅臨洮龍溪堂尋根祭祖。