蘇軾生前喜歡到處寫寫畫畫，因此容易招來非議，在黨派鬥爭中，也就容易為對立面留下把柄。蘇軾被抓進監獄後，自我反省，已意識到此習的危害，想改，但習慣成自然，無法改。如被貶儋耳(今海南島)，道經南安(今江西大余縣南、廣東南雄縣北)，於壹寺壁間作叢竹醜石，甚奇。韓平原當政，下令南安府守臣割取這幅壁畫，守臣親自監督，以紙糊壁把有畫的墻面整體剝下龕而以獻，平原大喜，置之閱古堂中。後平原犯事被抄家，畫入秘書省著作庭。徽宗政和元年(1111)秘書省失火，右文殿道山堂焚毀，而著作庭獨存，壁畫壹直保存下來(南宋)。徽宗建中靖國元年(1101)東坡奉命由儋耳返京(汴梁即今開封)赴命，經過韶州(今廣東韶關)月華寺，正趕上改建法堂，僧乞求蘇軾為大梁題字，東坡欣然命筆，右梁題曰：“歲月”，左梁題曰：“天子萬年，永作明主，斂時五福，敷錫庶民，地獄天宮，同為凈土，有性無性，齊成佛道。”後右梁題字被盜，左梁題字尚存。南宋羅大經親眼見過，墨色如新。東坡北歸路過常州報恩寺，僧堂新成，以板為壁，蘇軾在板上題滿了字。不幸蘇軾就病逝於常州。徽宗後期，黨禍再起，東坡、黃庭堅等壹大批要臣被劃為“奸黨”，赫然刻人“奸黨碑”。東坡墨跡都在搜毀之列，月華寺僧用厚紙將板子全部糊上，紙上再塗漆，字得以完好保存下來。至南宋紹興中(1140年前後)高宗下令尋求蘇軾墨跡，當事的老和尚早已去世，幸虧壹知情老頭陀(即化緣行腳僧)將秘密告訴郡守，除去漆紙，字畫宛然，找高手臨摹進獻宮廷，高宗大喜。獎勵老頭陀得祠曹牒為僧(可以不必每天外出化緣了)。歷來政治鬥爭都要毀壞壹些不該毀壞的文物，宋代圍繞王安石變法，黨派鬥爭異常激烈復雜，不僅人身遭到摧殘，相關的文物也不能幸免，蘇軾書畫被毀者已無法統計，同時，蘇轍、黃庭堅等文人的書畫墨跡也大批被毀，其損失已無法估量。我們今天所能見到的蘇、黃等人的墨跡，僅只是劫後余生的壹小部分而已。