蘇軾生前喜歡到處寫寫畫畫,因此容易招來非議,在黨派鬥爭中,也就容易為對立面留下把柄。蘇軾被抓進監獄後,自我反省,已意識到此習的危害,想改,但習慣成自然,無法改。如被貶儋耳(今海南島),道經南安(今江西大余縣南、廣東南雄縣北),於壹寺壁間作叢竹醜石,甚奇。韓平原當政,下令南安府守臣割取這幅壁畫,守臣親自監督,以紙糊壁把有畫的墻面整體剝下龕而以獻,平原大喜,置之閱古堂中。後平原犯事被抄家,畫入秘書省著作庭。徽宗政和元年(1111)秘書省失火,右文殿道山堂焚毀,而著作庭獨存,壁畫壹直保存下來(南宋)。徽宗建中靖國元年(1101)東坡奉命由儋耳返京(汴梁即今開封)赴命,經過韶州(今廣東韶關)月華寺,正趕上改建法堂,僧乞求蘇軾為大梁題字,東坡欣然命筆,右梁題曰:“歲月”,左梁題曰:“天子萬年,永作明主,斂時五福,敷錫庶民,地獄天宮,同為凈土,有性無性,齊成佛道。”後右梁題字被盜,左梁題字尚存。南宋羅大經親眼見過,墨色如新。東坡北歸路過常州報恩寺,僧堂新成,以板為壁,蘇軾在板上題滿了字。不幸蘇軾就病逝於常州。徽宗後期,黨禍再起,東坡、黃庭堅等壹大批要臣被劃為“奸黨”,赫然刻人“奸黨碑”。東坡墨跡都在搜毀之列,月華寺僧用厚紙將板子全部糊上,紙上再塗漆,字得以完好保存下來。至南宋紹興中(1140年前後)高宗下令尋求蘇軾墨跡,當事的老和尚早已去世,幸虧壹知情老頭陀(即化緣行腳僧)將秘密告訴郡守,除去漆紙,字畫宛然,找高手臨摹進獻宮廷,高宗大喜。獎勵老頭陀得祠曹牒為僧(可以不必每天外出化緣了)。歷來政治鬥爭都要毀壞壹些不該毀壞的文物,宋代圍繞王安石變法,黨派鬥爭異常激烈復雜,不僅人身遭到摧殘,相關的文物也不能幸免,蘇軾書畫被毀者已無法統計,同時,蘇轍、黃庭堅等文人的書畫墨跡也大批被毀,其損失已無法估量。我們今天所能見到的蘇、黃等人的墨跡,僅只是劫後余生的壹小部分而已。