範愛農的結局是悲劇性的，但與孔乙己不同，他不是被科舉制度毒害的壹代知識分子。範愛農是新文化中的知識分子，見過外面的世界，有著異於常人的冷靜思考能力。在滿清封建社會，這些知識分子是專政的對象。然而，辛亥革命推翻了滿清政府，以範愛農為代表的這些知識分子仍然受到舊勢力的迫害。範愛農是千千萬萬個知識分子中的壹個，這是當今社會所不能容忍的。
為什麽會有這樣的結局？魯迅先生在他的文章中，通過範愛農的經歷，默默地控訴了當時社會對知識分子的迫害。
魯迅對範愛農的厭惡，成為摯友，再失去摯友，深感痛心，描寫了這類知識分子的命運和遭遇。
魯迅和範愛農相遇了。
與範愛農的相遇很奇怪。雖然是在日本留學的同窗，但是在日本生活了好幾年，也只是在同鄉會上認識的，而且是在壹個特別的場景下認識的。正是因為國內的徐錫麟刺殺安徽巡撫恩明，被抓獲並以令人發指的方式處決，留日學生自然義憤填膺。
“如果兇手被殺了，死人都死了，還能發什麽屁電報？”
而範愛農的不當言辭吸引了所有人的註意力。因為魯迅主張發電報回去譴責當局，而範愛農認為那是沒有用的。兩個人的立場竟然是對立的。範愛農對魯迅的第壹印象其實很差，甚至令人厭惡。因為範愛農是徐錫麟的學生，按照正常邏輯，他應該反應最強烈，但他是第壹個跳出來反對的。當時就覺得這家夥不配做人。他的老師被殺，他不敢接連發電報，也沒有承擔寫電報的義務。以至於魯迅先生產生了:“如果妳要革命，妳必須首先除去範愛農。”這個想法。
雖然範愛農的行為在報復上是主觀的，但實際上是相當理性的，這至少說明他不是那種頭腦發熱、容易沖動的人。另壹方面，也是剛毅有余，處事不夠圓滑，這也為範愛農後面的結局埋下了伏筆。
回國後，兩人又在老家的壹個小旅館見面，兩人談笑風生，互相仇視。同時，他們也揭開了範愛農為什麽反對自己的神秘面紗。而這個謎恰恰說明:“範愛農是壹個正常的知識分子”。
然而，這樣壹個正常的知識分子在清朝時期卻是極不受歡迎的。沒有學費，他不得不輟學。回來後被鄙視，被拒絕，被迫害，無處容身。我只能教幾個小學生住私立學校。讀到這裏，讓人不由自主地想起三潭印月先生，他也是滿腹經綸，卻沒有辦法報國。他只能在私立學校大聲朗讀:
鐵如意，指揮迷人，壹坐就驚；金，倒掛淋漓，千杯不醉。"
而範愛農，壹個現代知識分子，只能以此為生。當時的社會是什麽樣的現狀，讓這些人無法忍受生活，也沒必要花太多筆墨去描述。
我寫了範愛農的個性。雖然奇怪，但是讓人覺得可愛。據透露，範愛農和魯迅先生壹樣痛恨封建社會，對殘酷殺害革命者極為憤怒。魯迅早期壹方面有意提出繡花鞋問題，另壹方面又對電報的作用表示懷疑，所以不贊成電報。
壹個正直、愛國、憤世嫉俗的知識分子形象呈現在讀者面前。黑暗社會也呈現出來。