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茶座之道——茶座“黑白分明”,有利於培養氣節。

哲學家尼采曾說:“最高貴的美就是這樣壹種美。不會瞬間吸引人,不會做出暴力醉人的攻擊。反而是壹種逐漸滲透的美。我們會在不知不覺中被它帶走,在夢中與它重逢壹次,但在它安靜地長時間停留在我們心中後,它完全占據了我們,讓我們的眼中充滿淚水,心中充滿渴望。”

安靜、隱秘、不張揚、內斂卻充滿力量——黑色的美就是這樣的美。

在道家看來,五彩繽紛的世俗之美只能刺激人的感官,唯有黑色,“樸素與世無爭之美。”茶座上方,明代介休窯黑釉印壺,明代大通窯黑釉窯變鏤空燈頭,明代介休窯黑釉窯變水,靜謐、凝重、厚重。黑暗中有壹種光,不怒而威,在簡單中展現自然。

魚簍樣式的竹簍,插著暗花蓮花,看似毫無生氣,實則像是水墨畫中的壹筆靈動。在寂靜中,它呈現了自然本體在枯萎中的意義。

王維說:“在畫道中,水墨是最好的,它促進了自然,使自然發揮作用。”畫道如此,茶道何嘗不是如此?老子和莊子認為,壹切顏色都是從黑色中生長出來的。茶桌中,紅茶器皿與插花相結合,營造環境,寓意“玄妙即玄門”。

與紅茶器皿和裝飾品相呼應的,是壹個白色的玻璃杯子。“希望下輩子得菩提時,像有色玻璃壹樣,裏外明徹,清凈無邪。”彩色玻璃明亮而不浮華,透明而簡單,寧靜卻蘊含著生命和力量。從某種意義上說,它是人格的象征,是壹種精神,是壹種境界,“觀空為色,觀色為空”的禪意在這裏可以品味和領悟。

在蓮花的邊上,燈座裏點著燭光。有個禪宗說法,燈錄的禪意是:燈相連,光無限。在禪宗文化中,“燈”是智慧之光的隱喻,每壹個眾生都是壹盞燈。然而,被心靈的塵埃蒙蔽了雙眼,並沒有點亮心中那盞明亮的智慧之燈。

覺醒的人已經點燃了心中的“燈”。他們遵從佛的指引去帶領別人開悟,就像用自己“燈”裏的火焰去點亮別人心中的“燈”。別人開悟後,會點亮更多人的“心燈”。如此類推,就會有“燈與燈相連,光無限”的說法。

茶幾上,擺件和茶具都是端莊厚重的黑色和純白,兩者融為壹體,營造出壹種寧靜明朗的合壹境界。在寧靜定境的意境中,盲體驗茶禪,點亮心中的光;在壹種內斂淡然的心境中,感受“大美無聲,大聲音有人聽”的力量和本真——去欣賞這樣壹種狀態,無論妳在人生風雨飄搖的道路上遇到什麽樣的命運,無論是瑣碎的還是痛苦的,妳自然都能坦然接受,淡忘。

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-暗香薄影-

“暗香輕影”茶席,其中明代介休窯黑釉印花壺整體塗以黑釉,光滑明亮。弧形墻用垂直邊條弦裝飾。肩窄腹豐,腹部逐漸收下,飾以花紋。口沿等部位有明顯的窯變。器身飾以線條,使器皿極具美感、觀賞性和收藏性。明代大通窯黑釉窯改造成鏤空燈座。胎體較厚,釉色黑潤,釉面較厚,非常光亮。通體施釉,器型厚重,制作精致穩重,也具有很高的收藏價值。明代介休窯黑釉窯水化,壹收壹凸的曲線使器皿的輪廓線顯得飽滿有力,格調高雅,收藏豐富。配合銅鏤空祥雲蓋,質感流暢簡潔,工藝十分精美。花籃、花枝、燈座、花盆、建水等。表現為端莊厚重的黑色,而玻璃杯子則表現為純白色。黑色安靜,充滿力量,簡單展現自然的本質。白色是純潔的,安靜的,但卻蘊含著生命和力量。從某種意義上說,它是壹種人格的象征,壹種精神,壹種境界。“觀空為色,觀色為空”的禪意,在這裏可以品味和領悟。黑與白相互交融,營造出壹種寧靜明朗的合壹境界。

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