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蕭太後的裹屍布,為什麽盜墓賊不敢帶走?

蕭太後如此出名,收藏家們自然渴望得到與她有關的藏品。因此,近年來,在名人效應下,蕭太後墓出土價值34億元的黃金裹屍布的消息確實引起了許多人的興趣。

為什麽盜墓賊不拿走她的裹屍布?想看裹屍布拍賣記錄或者想聽盜墓奇幻故事的朋友這次可能要失望了,因為這個金裹屍布事件根本就是壹場鬧劇!

網上的文章說這塊裹屍布。盡管蕭太後的陵墓多次被盜,專家們仍然在挖掘過程中發現了壹塊鑲嵌著金絲和四只鳳凰圖案的裹屍布。這塊裹屍布包含了大約10公斤的黃金和數百塊寶石。它保存得很好。據文物專家裴估價,價值34億元,比金玉衣裳還值錢。

真的是這樣嗎?

1006年去世後,與丈夫廖合葬在甘陵。這座幹墓與唐高宗和武則天的墓同名。契丹人喜愛金銀首飾,重葬之風盛行。所以蕭太後下葬之初,必然陪葬無數珍寶,不如武則天的豐富。

但是這兩種幹墓的處理方式卻大相徑庭。因為結構特殊,幾千年來武則天的幹墓從未被挖掘過,現在是重要的歷史文化遺產,國家5A級景區,遊客絡繹不絕。而蕭太後這個幹淩,真是千瘡百孔,慘不忍睹。

它坐落在遼寧省錦州市北鎮市的壹座荒山上。只是省級文物保護單位,還隨時面臨著摘牌,因為自古以來多次被盜,此後壹直沒有得到很好的保護。

早在1117年,也就是蕭太後死後1165438年,甘陵所在的甘州和鹹陵所在的周憲(遼耶律碧陵)向晉國投降。

金女真的祖先被契丹人奴役,所以對遼國貴族極為敵視。在1119年,金兵燒毀了甘和西安陵墓地面上的建築,挖出了地下宮殿,掠奪了裏面的財寶。

就像孫殿英洗劫清東陵壹樣,這些兵痞能不能給妳留點?我們當然可以搬出去。他們都搬出去了。其余的要麽太重,要麽至少在當時毫無價值。比如孫殿英壹夥洗劫了清朝東陵,打破了慈禧太後的嘴,搶走了夜明珠,卻拋棄了同樣值錢的法華經。

但是,佛經是絲制的,壹般人真的不知道它的價值。這塊裹屍布不是有十公斤黃金和數百顆寶石嗎?別人不知道的貨,連黃金都不知道?這不是滑天下之大稽嗎?

甘嶺不是被金兵挖過壹次那麽簡單。不久,金人遷都汴京,遼國原來的土地荒蕪了,於是很多盜賊看中了那些無人看管的皇家墓葬,再次洗劫。

幾百年後,甘嶺壹帶變成了壹片荒山,漸漸少有人關註。直到民國初年和日本侵華期間,兩次被當地饑民和日本侵略者洗劫。新中國成立後,也遭遇了兩批盜墓賊的“失蹤”,最終迎來了裴等所謂的專家。

問題是,難道這千年來這麽多人來來往往,看不出黃金裹屍布有價值嗎?這沒有任何意義!

既然被裴老先生稱為“天下至寶”,是否應該珍藏在國家級博物館?不要!這塊裹屍布現在在佩·袁波先生本人手中。嗯,和老頭在壹起,妳沒有去做保護性挖掘,而是自己去淘寶了!妳和盜墓賊有什麽區別?鑒於老人沒有被抓,只能說明博物館認定裹屍布是假的,堅決拒收。

當然網上寫的也不壹定是真的,還有壹種說法是裴袁波在古玩市場買的這塊壽衣。如果是這樣,這塊裹屍布的真偽就要看老先生說的話的可信度了。

妳可能認為裴袁波是故宮博物院的專家,也是國家博物館的研究員,但這是大錯特錯的。這位老先生的頭銜是原遼寧省文物民間收藏研究會常務副會長、遼寧博雅藝術品收藏交易有限公司董事長,並沒有文化藝術研究機構的官職,充其量是個民間愛好者。

有人可能會說,高手在民間,沒有官銜不代表不厲害。然後在網上搜索。裴號稱遼代錢幣研究專家,但十幾年前就在網上被錢幣愛好者聲討,說他拿幾個假東西招搖撞騙,名聲實在不好。

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