首先，秦統壹前，各國文字的形義不同。李斯簡化了大篆，創造了壹套簡單規範的文字，即小篆或，全國各地都在使用。後來在秦始皇的命令下，先後在泰山、瑯琊、會稽寫下石刻，內容精彩，字體優美。值得註意的是，在秦統壹之前，秦始皇曾經下令驅逐六國的客臣。李斯反對這個決定，給秦始皇寫信陳述了驅逐客人的弊端。這封信就是著名的《勸誡驅逐賓客》，當然也是李斯最具代表性的作品。今天人們知道李斯的作品有:勸學書、泰山石刻、瑯琊石刻、宜山石刻、惠濟石刻、東關石刻、碣石石刻等等。
這裏主要列舉李斯《諫驅逐書》中的兩句話，簡要分析其作品的精彩之處。
？聽說地廣人多，大國人多。兵強則勇。是山以太不讓土，所以能變大。河海不擇細流，故能深；國王不僅受歡迎，所以他能理解他的美德。？
這是《諫驅逐書》裏的名句，意思是說我聽說只有土地遼闊才能有更多的糧食，國家人才多，軍隊才能更加勇猛。泰山可以那麽高大雄偉，不棄每壹粒泥土，河海可以那麽深邃，不棄每壹滴細流；君主只有不拋棄眾人和人民，才能達到明智的德行。
李斯用了壹系列的比喻向嬴政解釋驅逐客人的壞處和讓天下客人留下來的好處。可以說是形象生動，情理之中。當然最後嬴政還是采納了他的建議，只用了短短的十年時間就可以滅了東方六國。？泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深？這句話被壹代又壹代人傳頌。
李斯的老鼠哲學李斯是秦朝著名的政治家、文學家。李斯繼承了儒家的壹些思想，他的很多思想都收錄在《史記》中，其中最著名的是《人生哲學》？老鼠哲學？，被後來很多學者稱贊，研究，學習。
李斯的老鼠哲學是在他做掌管糧倉的小官時實現的。大概意思是在官員使用的廁所裏發現了老鼠，它們都吃了不幹凈的有臭味的東西。正是在這樣惡劣的環境下，他們壹聽到有什麽風吹草動就嚇得四處逃竄。糧倉裏老鼠的環境和這裏很不壹樣。他們住在壹個溫暖的大房子裏。即使有人路過，狗叫了，它們也壹點都不擔心，還在開心地吃著食物。李斯看到了，不得不感慨。其實人和老鼠壹樣。他壹生能不能做有德之事，跟他所處的環境有很大關系。
裏斯壹直在放。老鼠哲學？作為他壹生奮鬥的目標，但他過於追求財富和炙手可熱的權利，混淆是非。秦始皇死後，李斯與趙高謀反，偽造聖旨，殺了皇帝長子傅肅，立幼子胡亥為皇帝，企圖控制年輕的皇帝，達到自己的私欲，但最後被趙高嚇破了膽，斬首示眾。
裏斯因為。老鼠哲學？我壹輩子辛辛苦苦幫始皇帝統壹六國，盡了壹切努力，但也是因為李斯的老鼠哲學，眼裏沒有不義，只要能保住自己的榮華富貴，眼裏沒有國家，沒有君主，最後被貪官害了。
李四書法自古以來，人們可能都不會忘記秦代宰相李四是壹位著名的政治家。他為秦的統壹以及統壹後的穩定和發展做出了巨大的貢獻。然而，人們可能忽略的是，他也是壹位著名的作家和書法家。他的文學功底深厚，敘事與推理結合緊密。書法成就斐然，可以說是先秦到秦漢書法第壹人。在這裏，我們來看看李斯在書法方面的造詣。
秦統壹前，六國各有文字，互不相通，人們很難理解他國文字。於是秦統壹後，李斯化繁為簡，創造了壹套字體優美、簡單易認的文字，叫做小篆，也叫秦篆，秦始皇下令全國通用。起初，人們對《小篆》並不熟悉，李斯還創作了《倉頡篇》、《李鬼篇》等書法作品，作為人們臨摹的模板。
李斯寫的篆書自然是全國最好的，已經是書法作品了。李四的書法給人壹種剛柔並濟的感覺，渾然天成。當時人們也很推崇李斯的書法。李四在書法上也有壹套理論。他認為，寫字寫字的時候，要懂得快速轉，快速折，快速畫，要有鷹飛的感覺。收筆要收得順暢，這樣寫出來的字才能美觀大方。從李斯的《沂山石刻》、《泰山石刻》等作品中可以看出，李斯的書法蒼勁有力，流暢自然，線條圓潤，結構勻稱。他的書法作品不僅字體漂亮，在紙上也有生動的韻味，圖案非常漂亮。
可以說，李斯的篆書書法是先秦到秦漢最好的書法作品，前無古人，後無來者。他的許多石雕作品壹直受到歷代文人的稱贊和喜愛。即使是幾千年後的今天，依然有很多人臨摹他的書法作品。
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