獻哈達是蒙古族迎接王公貴族、給親友祝壽、迎接貴賓的傳統禮儀。後來，哈達被廣泛用於慶典、祭祀、宴請賓客、交流等場合，表示莊重、真誠、友好、吉祥。哈達相當於禮品巾，長約3至5尺，寬約1尺。它由白色、藍色、黃色和銀灰色的絲綢制成。近年來，招遠向蒙古族獻哈達的儀式多在那達慕、縣城和蒙鄉舉行。或者在蒙古村莊歡迎貴賓的時候。
2.吐司。
敬酒是蒙古族最常見、最普通的禮儀。當客人入座吃飯時，主人必須先向客人敬酒。在古代，蒙古人向客人敬酒。當著客人的面，他們先把酒放進杯子裏喝了，再給客人倒滿。這是古代“試毒”習俗的延伸。現在逐漸演變成先敬客人。蒙古人以三為吉利數字，壹般提議三杯。主人敬酒時，必須用右手給客人，客人也要用右手拿起。向客人敬酒時，往往伴有敬酒曲，在飲酒高潮時，還要手舞足蹈，以表達真誠的祝願。
3.祭火。
崇拜火是蒙古族的古老傳統。在蒙古人眼裏，火是神聖的。壹個家庭祭火就是傳承，結婚過年都要祭火。火盆和火爐周圍有壹系列的儀式和禁忌。
最隆重的火祭是在臘月，臘月二十三。據說這壹天是火神米倫紮穆列哈誕生的日子。儀式很隆重，經常在壹兩天前打掃庭院和房屋，準備祭品。
晚上，正當夜幕降臨，居士點了壹把香，繞著房子走了壹周。他來到配備好的火盆前，圍繞火盆捧香三次，將香放入火盆，儀式開始。
火撐，蒙古語叫吐力嘎，是壹個火架子，腰間有三個箍，上面有四個支撐點。火盆上放火支架，裏面放幹柴。有的人在火盆裏支起壹個四邊形的幹柴架，沒有火撐。在火桿或柴火的四眉上掛藍、白、黃、紅、綠五顏六色的長條，分別代表藍天、白雲、黃色宗教、紅色火焰、綠色生命。
火炕前，鋪壹條白氈，擺壹張木桌，用炒飯在白氈上撒上圖案。在蒙古語裏叫hasta Moga，是玉璽的意思。桌子中央的壹個碗裏放著炒飯、茶、紅棗、黃油、羊胸脯肉等。，上面燃著香。桌子上還有壹個盤子，裏面放著羊的四根肋骨、頸骨、灌腸、胸脯和尾巴...裝盤的順序是下面用頸骨和肋骨，中間灌腸，上面是乳房，上面是羊的肥尾巴。盤子裏的祭品在當晚的儀式上使用。碗裏的祭品保留到24日之後，元旦之前。每天早晚兩次將祭品投入火盆中，火盆中的火至少會持續三天。有些人守了三個月，甚至在第二年獻祭給火。蒙古人稱小兒子為火盤保管員，意為延續香火。
儀式的主要參與者是戶主和男孩。鄰居、親戚朋友也可以參加，女生、洋名回避。這些祭品不是給已婚女孩的。
火祭開始時，每個參與者都端著壹個小木盤或壹碗食物，坐在地上準備祈福。
有藏文的，有蒙文的，有深奧的，有通俗的，都是很美的韻腳。例如，其中壹個人說:
“弗林特是母親，鐮刀鐵是父親，
善良的瓦肯人榆樹的壹生。
獻上滿杯的酒和豐盛的祭品。
為人類和五種動物的繁榮祈禱...
福來！福來！福來！福來！"
火祭後，全家人吃“阿木”，壹種用黃油和棗做成的米粥。
4.祭天。
蒙古人把農歷十二月三十日作為禮拜的日子。半夜在院子裏點壹堆篝火，放壹張八仙桌，放四碟奶酪、奶粉、奶油、白糧，再放壹壺白酒、壹個酒杯、壹個香爐。全家人按年齡跑到桌前，長輩們點上三根香，放在香爐裏，把白酒倒進杯子裏，把祭品灑向天空，說了壹句祭天的話後，往篝火裏磕了三個頭，把鍋裏的四碟祭品和酒全部倒進火裏，點燃鞭炮。儀式結束後，我回到蒙古包或客廳看新年，吃頓飯。
5、過年了。在做壹個介紹之前，這裏就不做過多的介紹了。
6.新年快樂。
大年初壹早上，所有的親戚都聚集在最長的房子裏，晚輩向長輩鞠躬，而長輩則祝福晚輩。然後，輪流拜年。做完茶幾，從老到少坐下，品嘗濃郁香濃的奶茶。喝完茶，擺酒席，把杯子裏裝滿了新年酒，按照年長和年輕的順序，把杯子裏的酒壹杯壹杯地喝完。新年酒也叫“新年禮物”。喝酒時伴著歌舞，孩子們放鞭炮，玩得很開心。如果有老人或殘疾人不能和大家聚在壹起，就派人送上新年酒和年夜飯，祝妳健康長壽。這個拜年儀式壹直持續到正月十五。
7祭祀敖包。
“敖包”的蒙古語發音翻譯成土堆和石堆。長期以來，蒙古人壹直將敖包視為當地的保護物種，逐漸形成了祭祀敖包以避災求吉的觀念。今天，蒙古人向敖包獻祭的主要目的是祈求風調雨順，繁榮昌盛。敖包的種類很多，有紮薩克敖包(齊敖包)、努圖克敖包、艾力敖包。招遠現存的東夷順敖包，是壹個達瓦其家族敖包，後來成為僑寶，至今已有200多年。
祭祀敖包時，有牛、羊、哈達、奶制品、酒等。被使用。首先，人們被獻祭，然後舉行賽馬、摔跤、射箭、唱歌和跳舞。