票主名號壹般慣用的有“××藏書”、“××的書”、“××所藏” 、“××家藏”、“××珍藏”、“××愛書”、 “××齋藏書” 、“××屋藏書”、 “××文庫”等等.
藏書票是泊來品,因此我們壹般習慣延用拉丁文EXLIBRIS的字樣,現在人們將EXLIBRIS直接翻釋成藏書票的意思.在壹枚藏書票上有中文票主名再加上拉丁文EXLIBRIS,就會出現幾種不同的組合形式,壹種是“××藏書”等加上 “EXLIBRIS”,這種組合,中西文“藏書票”有重復之嫌,不過EXLIBRIS可作畫面裝飾的壹部分,是可行的.只寫中文的“××藏書”等與只刻上藏書者的名 “××”加上“EXLIBRIS”,這兩種組合均是有票主的藏書票,是合乎藏書票規範的.藏書票上只有“EXLIBRIS”,被視為無票主藏書票,不合乎藏書票規範（通用藏書票除外）,稱為為廢票.
除了藏書票要有票主名號外,在藏書票畫面的下方或背面,應註明票名、版式、尺寸、印數、年代、作者姓名等有關藏書票的檔案.以方便查詢、撿索、篩選.
實用藝術,類似微型版畫的藝術形式.
不論藏書章或是藏書票,其目的與出發點皆同,都是要證明收藏者身份的壹種憑借,故藏書票與藏書章基本上是具有異曲同工之妙的實用藝術.而藏書票比諸藏書章除了圖文並茂外,它更是壹種類似微型版畫的藝術形式,更有人給它起了壹些雅號,如「紙上寶石」、「珍珠版畫」或「藝術中的貴族」等等!
藏書章與藏書票的形式相比,它缺少了色彩與形象的畫面,而這項差別正巧是各自的特色,目的也同樣都是要標示書籍的歸屬.既然作為標示書籍所有權的目的相同,何以中國人使用藏書章,而歐美藏書家則印刷成藏書票粘貼呢?這與書籍的裝訂方式有關.古代東方國家書籍所使用的紙張,其紙質較為輕薄柔軟,並采用傳統線裝的形式,較為適合印章來按印；西方國家則相反,書籍的紙質,如印書紙或銅版紙等,都比之於前者為厚重堅硬,其裝訂型態,無論是平裝或精裝,皆采用硬紙作為封面,亦即所謂硬皮精裝的洋裝書,自然適合於粘貼的方式,其實西方的藏書票與中國的藏書章,可謂是殊途同歸；而且藏書票的歷史比郵票早了三百年,它實用性與藝術性的價值,讓接觸過它的人都深深地被它吸引著.