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望、聽、問是中醫的四種基本診斷方法,統稱為“四診”。相傳是扁鵲首先總結發明的。

成書於漢代的扁鵲所著《難經》壹書記載:“望而知之為神,聞而知之為聖,問而知之為作,脈而知之為巧。”

他還解釋說:“觀之者,見其五色以知其病;聞之者,聞其五音,不為病;問而知之者,問五味欲知病在何處;切脈者,診口,見虛實以知其病,知其臟腑。俗話說,外知之為聖,內知之為神。”

觀察

望、聽、問是中醫的四種基本診斷方法,統稱為“四診”。相傳是扁鵲首先總結發明的。

成書於漢代的扁鵲所著《難經》壹書記載:“望而知之為神,聞而知之為聖,問而知之為作,脈而知之為巧。”

他還解釋說:“觀之者,見其五色以知其病;聞之者,聞其五音,不為病;問而知之者,問五味欲知病在何處;切脈者,診口,見虛實以知其病,知其臟腑。俗話說,外知之為聖,內知之為神。”

觀察

望、聽、問是中醫的四種基本診斷方法,統稱為“四診”。相傳是扁鵲首先總結發明的。

成書於漢代的扁鵲所著《難經》壹書記載:“望而知之為神,聞而知之為聖,問而知之為作,脈而知之為巧。”

他還解釋說:“觀之者,見其五色以知其病;聞之者,聞其五音,不為病;問而知之者,問五味欲知病在何處;切脈者,診口,見虛實以知其病,知其臟腑。俗話說,外知之為聖,內知之為神。”

望、聽、問、切脈的診斷方法在中醫學中占有主導地位。明代徐春福在《古今醫學全集》中說:“望、聽、問、切脈是醫學的綱領。”

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