公正
儀式
智慧
認為
仁義禮智信是儒家的五常，孔子提出仁義禮，孟子引申為仁義禮智，董仲舒引申為仁義禮智信，後稱為五常。這“五常”貫穿了中國倫理道德的發展，成為中國價值體系中的核心因素。
孔子曾把“智、仁、勇”稱為“三德”，形成了“仁、禮”的體系，說:“仁者(愛人)也，大親也；義為宜，尊賢為大；吻之殺，聖賢之尊等等。，禮生。”
仁以愛為核心，義以敬賢為核心，禮是仁義的具體規定。
孟子把“智”加在仁、禮上，形成四德或四端，說:“仁之務實親(吻)也；義的道理是，也從屬於長輩；儀式的真正部分文斯是兩者；智慧的道理是，知道兩者必去(偏離)也是真的。”
董仲舒加了“信”，把仁、義、禮、智、信描述為與天地同在的長久不變的規律(“常道”)，謚號“常”。
嶽:“仁、禮、智、信五常”(《良策》)。