儒家政治思想。與法家主張“法治”相對，儒家主張“人治”。《禮記·中庸》說:“文武之政，以計為上。人若活下來，必有政治動機，人若死了，政治也就死了。”所以稱之為“人治”。人們認為統治者是否有道德是治理國家的關鍵。孔子指出:“政治家正直，兒子英俊挺拔，熟而敢直”(顏元)。統治者如果正直，人民就不敢正直，統治者如果正直，就很難正直。它強調“他的身體是直立的，他不命令，他的身體不是直立的，盡管他不服從”(魯茲)。“人治”思想誇大了統治者自身的作用，但擺脫了幾千年來繼承的“禮治”的習慣勢力，強調統治者要修身、重德、以身作則，具有積極的意義和進步性。