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佛教的因果觀是什麽?

世界上沒有獨存在的事物,也沒有常住不變的事物,壹切都是因緣和合所生起。

緣起論認為世間上的事事物物(壹切有為 法)非憑空而有,不能單獨存在,必須依靠種種因緣條件和合才能成立,壹旦組成的因緣散失,事物本身也就歸於烏有,「諸 法 因緣生,諸 法 因緣滅」的因果定律,稱之為「緣起」。

緣起論包括因和緣兩個部分。因即因素,緣即條件,其中因是主要的,緣是輔助的。因緣聚則生,因緣散則滅。壹切 法 的生滅既由因緣,那麽壹切 法存在或壞 滅也就有因可循、有理可據。凡果必有因,怎樣的因便產生怎樣的果,因果必相應。世間壹切有為法皆無獨立性、恒常性,必須靠「因」、「緣」和合才有「果」。「緣起」法所闡述的,就是因、緣、果的關系,因、緣、果三者是相依相待而存在,沒有絕對的獨立性。

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