好書是漢族民間文學範疇的重要組成部分。從四川天日鎮古墓出土的說書俑分析，其萌芽遠在漢代，到了唐代，出現了駢文、俗語等同韻、說唱豐富的文體。自宋元以來，說唱文學的類型日益擴大。明朝永樂年間，世界各地都出版了贊美善行的書籍。到了清代，好的書法從案頭文學發展到歌詠文學，產生了好的書法和曲藝，流行於八旗直隸各省，後在北方衰落，在南方興盛。除了流行於湖北的武漢、孝感、荊州、黃岡等市縣外，上海、重慶、河南開封、四川萬縣、湖南天津等地也有藝人從事此類宣傳活動。新中國成立後，南方好書逐漸銷聲匿跡，但湖北漢川、蔡甸、仙桃等地的藝人繼承並發展了這壹流派，逐漸形成了以漢川為中心的漢川好書。
好書之所以在漢川生根、開花、結果，是因為漢川是歷史上多水交匯的地區。從清朝到民國，在匯入漢水的香河兩岸開了九條津支。水鄉漸漸變成了平原，百姓也漸漸從打漁轉為務農。他們的生活越來越穩定，對文化和教育的要求也越來越迫切。道光年間，聖旨逐漸被民間宣揚的孝敬父母、家庭和睦、鄰裏友愛、救急救難所取代。起初只在元宵節、中秋節前後宣講，後來逐漸發展成為經常性活動，在田間地頭、街頭巷尾、茶館酒樓都可以宣講，深受村民歡迎。1936左右，從農村進入武漢等城鎮。
由於《好書》是壹種敘事文體，不像戲劇那樣需要化妝，形式簡單，易於傳承，所以很快被接受並發展成為漢川曲藝的壹個流派。
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