？在我們制造出時間機器之前，我們無法體驗歷史。所以很多時候要了解歷史，只能通過壹些文字記載，詩詞傳記之類的來探究。
觀察漢代以前的許多詩文典籍，出現頻率最高的兩種水果應該是桃李。其中，我們比較熟悉的有以下幾句話:“桃李不可說，而學他人”，出自西漢司馬遷《史記·李將軍列傳》；再往前，就是《詩經·雅矜》:“給我壹個桃子，還我壹個李子。”這就是我們常說的。
？在我們制造出時間機器之前，我們無法體驗歷史。所以很多時候要了解歷史，只能通過壹些文字記載，詩詞傳記之類的來探究。
觀察漢代以前的許多詩文典籍，出現頻率最高的兩種水果應該是桃李。其中，我們比較熟悉的有以下幾句話:“桃李不可說，而學他人”，出自西漢司馬遷《史記·李將軍列傳》；再往前，就是《詩經·雅矜》:“給我壹個桃子，還我壹個李子。”這就是我們常說的。能夠用兩種水果的名稱作詩或表達作者的感情，說明桃李在漢代以前是很常見的水果。
柚子應該算是我國歷史長河中的元老了。《呂氏春秋》中有“果之美，雲夢之柚”，《本草筆記》中稱柚為“柚”，可見柚已久為人所知。
另外，《詩經·馮偉·木瓜》中有壹句:“投我以木瓜，還我以瓊。”用法和桃還李壹樣，只是壹種水果，木瓜，從春秋時期就開始用了。但是不知道現在有沒有木瓜那麽好吃。
當然，漢代以前應該還有其他水果，比如梨、杏、橙等。說到橘子，我想到《晏子春秋內篇雜俠》裏有壹句話“橘生淮南則橘，橘生淮北則橘”，說明漢代以前也有橘子等等。，所以我太無知了，無法壹壹給出出處，也就不繼續列舉了。
每次吃水果，尤其是外來水果，比如山竹、楊桃、紅毛丹，都在想是誰發現了它們可以吃，也在探索怎麽吃，吃哪個部位。發現這些水果的人壹定是吃貨。
可能在漢代以前，很多水果其實是存在的，只是人們沒有發現或者沒有發展出食用的方法，所以不算水果。可能以前我們現在能吃的都有了，然後現在什麽都吃不下了。