以上的三錢都有未完成的* * *特征，都不是已經完成雕琢的合格雕塑家。它們可能是制作雕塑家時產生的廢雕塑家，也可能是雕刻雕塑家的錢局技師的作品。這樣的錢世界罕見，是研究清代雕塑家不可多得的實物標本。
民國時期，北京的“大清門”被“中華門”取代時，工匠們試圖將“大清門”的石碑移開，將刻有“大清門”的壹面翻入墻內，將原本放回外面，刻上“中華門”二字。當石碑被移走時，他們發現裏面刻著“大明門”。
歷史是不能反復翻案反轉的，只好再刻壹塊木匾，掛在屋檐下。
國門牌匾的制作尚且如此，且不說它在當時沒有什麽價值，只是壹個制作模具的雕塑家。
《大款目錄》的作者保康主要生活在道光、鹹豐年間，其書中記載的刻母制作方式應該是當時，也就是清朝中後期。
清代中後期的雕娘特征明顯，如同鶴立雞群壹般容易識別。清初的刻母，外形並不出眾，和普通錢壹樣簡單，不仔細觀察很難和普通錢區分。
這也是為什麽清初的雕娘至今幾乎找不到的原因。