祭祖是壹個有著深遠意義的古老節日，已經存在了幾千年。據史料記載，三國時期，墓葬祭祀已經成為壹種不可或缺的祭祀活動。據漢代《晏延年傳》記載，閆希會即使離京千裏，也“歸東海掃墓”。
隨著越來越強烈的祖先崇拜和血緣意識，古代的墓葬祭祀並沒有列入標準，還列入了“五禮”。後來朝廷的推崇也讓墓祭更加流行。
二、意義
中國人對祖先的祭祀是壹種道德信仰，是壹種表達情感的詩意行為，是來自個體情感的感恩和緬懷。馮友蘭曾說，“不是因為鬼神真的存在，而是因為祭祖的人是孝順祖先的，所以儀式的意義是詩意的，而不是宗教的。”
大家都知道“壹滴酒未沾酒泉”，但我們相信親人和祖先能收到我們的親情和犧牲。這個莊嚴的儀式是壹個感性的、詩意的、道德的真理。
“人類詩意地生活在地球上”。面對先人的照片或墓碑，表達我們深深的思念和由衷的敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動力。
論清明節祭祖傳統與迷信的區別：
既然科學理性已經成為人們的基本意識，那麽為了推動清明節的合法化，有必要澄清祖先崇拜的傳統。祭祀祖先不是壹種承認鬼神存在的迷信活動。
否則，祖先崇拜的傳統會與民間的鬼神信仰混雜在壹起，對親人的莊嚴紀念會異化為迷信活動；人們批評以前的祖先崇拜活動的主要原因是迷信。在“傳統重建”努力的今天，如果不能避免低俗，祭祖傳統又會誤入歧途。
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