而墨子有個哥哥叫魯班。只有墨子成為壹個時代的偉人，他的思想影響深遠，而魯班只是成為了壹個木匠的爺爺。包括現在的黑社會文化和日本的山城精神，都源於墨子，墨子主張與儒家不同的東西，他更註重現實利益和實用性。劉德華有壹部電影《墨攻》，講的是墨家思想。當時墨家是幫助弱小國家反抗大國壓迫的，墨家的每壹個弟子都是特別厲害的人，但正因為如此，繼承起來相對困難，因為這些人雖然很有能力，但也只是忠於墨子。所以和墨子亂世也沒關系。壹旦大時代變了或者墨子不在了，很難想象這個學派會是什麽樣子，而歷史也證明墨家從壹個顯赫的學派變成現在大家都不熟悉的學派，對中國來說是壹個遺憾。
現在有個人在講這個墨家，叫張寶祥，因為我這裏不能說圈子，妳可以找他的課或者資料，自己看壹看。
墨子的十大主張中，“互利”不在十大主張之內，這是墨家不同於儒家的對愛的理解。儒家主張“仁者無條件愛他人”，墨子主張愛所有人，但這種愛是有條件的。“互愛互利”是指愛情要建立在交集和利益的基礎上。這其實是基督教借用的。